有媒體報(bào)道，初二男生反對(duì)父母要二孩，強(qiáng)制已懷孕的媽媽做人流，稱(chēng)不手術(shù)就不參加中考，以此要挾父母。

　　自從單獨(dú)二孩政策出臺(tái)以后，此類(lèi)報(bào)道就層出不窮。此類(lèi)事件若偶一發(fā)生，尚可以解釋為個(gè)別孩子不懂事，但若像目前這樣發(fā)生頻率如此之高，恐怕就不能以個(gè)別孩子不懂事來(lái)解釋了，而只能歸結(jié)為家庭教育的問(wèn)題。

　　實(shí)際上，自從中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女大量出現(xiàn)以來(lái)，針對(duì)獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題就成為一個(gè)備受社會(huì)關(guān)注的話題。總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)普遍認(rèn)為，獨(dú)生子女有相對(duì)獨(dú)特的性格傾向，比如孤獨(dú)、自我、吝于分享、缺乏合作精神等等。而這種性格傾向普遍被認(rèn)為是一種性格缺陷。所以，社會(huì)一直呼吁中央政策放開(kāi)二孩，重要的原因之一就是矯正獨(dú)生子女成長(zhǎng)中可能存在的這種性格缺陷，使我們的孩子不再因孤獨(dú)而自我。

　　筆者倒不認(rèn)為獨(dú)生子女因其獨(dú)生而天生具有上述性格上的傾向，但筆者也承認(rèn)，這種傾向確實(shí)在獨(dú)生子女這一代中或多或少地存在，尤其在近年，這種傾向在獨(dú)生子女群體中表現(xiàn)得愈發(fā)明顯，原因?yàn)楹�？筆者看來(lái)，最重要的原因在于家庭教育中存在的問(wèn)題。

　　所謂家庭教育中存在的問(wèn)題，主要在家長(zhǎng)因各種原因，對(duì)子女有過(guò)度的寄托與期待，表現(xiàn)為資源供給唯恐不足，關(guān)心愛(ài)護(hù)唯恐不夠，同時(shí)，管教約束唯恐不力，教育培養(yǎng)唯恐不足�？偠�言之，家長(zhǎng)們對(duì)于子女的焦慮折射到子女的教育上，就顯現(xiàn)為家庭教育中各種扭曲的現(xiàn)象。所謂“全家都圍著孩子轉(zhuǎn)”，這句常見(jiàn)的吐槽實(shí)際上反映了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。當(dāng)然，對(duì)孩子必要的關(guān)愛(ài)與教育是必須的，我們必須旗幟鮮明地反對(duì)過(guò)去那種散養(yǎng)、放養(yǎng)的，對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的養(yǎng)育形式。但是，關(guān)愛(ài)與教育一旦過(guò)度，就將成為孩子以及家長(zhǎng)不能承受之重，也會(huì)造成許多社會(huì)問(wèn)題。過(guò)度的關(guān)愛(ài)與教育以及隨之而生的對(duì)子女的焦慮不僅會(huì)導(dǎo)致關(guān)愛(ài)異化為溺愛(ài)，而且在一定程度上挾持了學(xué)校教育，助長(zhǎng)了學(xué)校教育中種種扭曲現(xiàn)象，比如極重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，對(duì)于分?jǐn)?shù)與成績(jī)的過(guò)分關(guān)注，這些現(xiàn)象又進(jìn)一步擠壓了孩子正常的成長(zhǎng)空間，尤其擠壓了孩子精神的成長(zhǎng)與品格的鍛造，導(dǎo)致孩子精神世界日漸貧乏與逼仄。物質(zhì)上的唯恐不足、無(wú)限供給與精神上的貧乏與逼仄，二者交相作用，必然會(huì)使得他們形成孤獨(dú)、自我、吝于分享、缺乏合作精神等性格傾向。

　　現(xiàn)實(shí)中，我們屢屢看到所謂的“虎媽”、“虎爸”們的教育案例，平心而論，所謂“虎媽”、“虎爸”往往是以擠壓孩子精神成長(zhǎng)空間為能事。而與此相對(duì)的教育案例，例如有父母將房產(chǎn)賣(mài)掉只為陪孩子周游世界，看上去似乎是與“虎媽”、“虎爸”截然相反的教育模式。但這種將家庭資源傾于孩子一人，甚至不惜放棄正常的家庭生活，對(duì)孩子形成的教育意義真的就更好嗎？實(shí)際上，無(wú)論前者還是后者，他們的共性都在于對(duì)于孩子有過(guò)度的寄托與期待，對(duì)于子女教育有過(guò)度的焦慮，只不過(guò)焦慮所體現(xiàn)的方式不太一樣而已。

　　就此而言，那些反對(duì)父母生二孩的事例，反映出的乃是家庭教育的失敗。而在二孩時(shí)代，獨(dú)生子女時(shí)代的家庭教育模式也將難以為繼。所以，二孩來(lái)襲，或許是倒逼我們社會(huì)反思家庭教育的一個(gè)契機(jī)。