《小時代》電影出現(xiàn)在當今這個時代，似乎注定要引起爭議的，郭敬明由年輕而具有很大影響力的文學“明星”，轉身為影壇的導演新秀，這件事本身就容易引來話題了，何況《小時代》涉及到當前特別敏感的對于金錢的態(tài)度，涉及到人生的價值觀問題。眼前，對于《小時代》評論很多，分歧很大。《小時代》以十八九歲大學生生活的世界作為取景場域，“80后”名作家郭敬明不用“致青春”，他一直“在青春”。在他的藝術話語世界，無論是寫小說，編雜志，執(zhí)導電影，還是寫博客、微博，他一直保存著青春旋律，一直是那樣的“青春調兒”，他總能很契合地說出青少年群體的一些心里話。
近日，有評論文章表示：“不能無條件縱容《小時代》2和3”，認為《小時代》把整個電影的基調定位無休止地追逐物質生活上，這種評論觀點說：“物質主義和消費主義引導社會思潮”逐漸會讓一個時代的“人文建設和傳播失控”等。郭敬明被認為是物質崇拜或拜金主義的新典型。有評論尖銳指出：“電影與小說《小時代》的目標群鎖得很精準：二三線以下城鎮(zhèn)，20歲以下學生。他們最欲找組織，最會形成一窩蜂，最有攻擊力，最迫切想投入集體的認同。正如這部電影一樣，雖然說是拍給青少年，拆開包裝卻都是濫俗的程式，毫無新鮮感�！薄斑@也讓人想起日本泡沫經濟時代銀座的紙醉金迷、高爾夫場的氣派，大街小巷都在賣‘煉金術’、‘理財秘笈’等暢銷書，人們瘋狂地排長隊搶購LV，梵高的《向日葵》拍賣到74億日元……”（7月16日《新聞晨報》）
面對著尖銳影評，郭敬明的回應更尖銳：“學會他們的規(guī)則，然后玩死他們!”有人把這樣的回應看成是郭敬明建立在一種報復性心態(tài)的金錢至上主義的狂妄表達。不少人批評“小時代”太物質，而在郭敬明看來是“上一代人過時了”。從郭敬明的回答中我們看到了一些青春青少年的時尚語調，喜歡來點“過頭”的，他們才感到過癮。
不管人們怎么批評郭敬明，《小時代》至少有一點是非常成功的，那就是很契合青少年群體的心里訴求，非常成功地利用粉絲效應來積極地傳播“郭敬明”品牌，此外，媒體非常熱鬧的爭論其實也是在為《小時代》和“郭敬明”作廣告，在這個意義上，關于《小時代》吵得越熱鬧，郭敬明就更開心。不能不說，《小時代》作為商業(yè)片，獲得很大成功。
當然，從電影藝術角度看，《小時代》沒有引人入勝的劇情，沒有出人意料之外卻在其理之中的情節(jié)，說不上自然順暢的敘述，算不上張弛有度的導演藝術等。然而，我們也要看到，《小時代》已經從一個角度很好地描繪了經濟快速發(fā)展的現(xiàn)時代年輕人的友情、愛情、生活真實和人生追求，我們又何必用想當然的高標準來要求郭敬明一定要把電影拍出什么符合“主流意識”來。我們正處于深化改革的新時代，這也是一個大時代，大時代要有大精神的，要有宏大的氣魄和寬容的心態(tài)。大時代的精神不是拒絕《小時代》等的所表現(xiàn)的“年輕話語”，而是要以更大的寬容性來容許各種的主題和話語影片，寬容精神應該是大時代的一個重要特點。其實，我們不僅該容許《小時代》，也同樣應容許《泰囧》、《致青春》、《西游降魔篇》等等。
之前，有宏大題材、表現(xiàn)主旋律的《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等等，我們又何必與《小時代》2和3過不去，郭敬明的電影再“拜金”、再“物質”也只是當前某些價值追求的反映，只是現(xiàn)實生活某些方面的反映，對此，沒有必要大驚小怪。有人說郭敬明的身份內涵是80后的一種集體代表，這樣的說法不太準確，郭敬明身份內涵頂多是80后群體的某些人、某些方面的代表，而不是“集體代表”。不能把80后的年輕人都劃入“拜金”、“物質”的行列，80后的年輕人也不是都那么活躍不羈，也不是都帶著叛逆向社會發(fā)出自己聲音的，更沒有都會“有時還揮一揮拳頭”。沒錯，郭敬明在年輕人中的影響力是比較大，但郭敬明的行動并不能代表一個時代，他只是時代現(xiàn)實的某些方面的表現(xiàn)，郭的粉絲們?yōu)楣艉�，但他們更多的是鼓勁、聲援、幫腔，他們中的許多人未必在立場上和郭敬明一樣。我們應該允許年輕人有更活躍的思想，有更多元的思維，有更豐富的想法。我們倡導思想主題“主旋律”，但也鼓勵豐富的曲調、節(jié)奏、調式，不是讓“主旋律”擠掉所有其它旋律而成為唯一的單調旋律。在這樣一個大時代，一個小個子的“大作家”郭敬明，玩一把“導演”的活兒，弄出了個《小時代》，展示著年輕人的某些方面的生活畫卷，這該是大時代所容許的，甚至是該支持的一種嘗試；大時代應該能容許《小時代》，要以大時代精神去兼容《小時代》，以寬容的態(tài)度去看待郭敬明。
許多批評者擔心郭敬明的“拜金”價值觀會對年輕人造成不良影響，其實這是多慮了，社會思想意識現(xiàn)在是多元化的，現(xiàn)在的年輕人比以往更有獨立的思考能力，他們沒那么容易輕易聽信郭敬明的。至于說郭敬明《小時代》的“非主流”的價值觀表現(xiàn)出一些青少年對物質的迷戀態(tài)度、對成功的迫切渴望等，這也應該具體分析，第一，沉溺于物質，拜金主義思想嚴重，這在年輕人中是有的，但并非全部年輕人都是這樣的；何況，拜金主義思想嚴重的在成年人中也不少。第二，如果追求物質是適度的，沒有沉溺于其中，以創(chuàng)造更大的經濟價值來體現(xiàn)自己的成功，這并沒有什么不對。年輕人要學會創(chuàng)造更大的經濟價值，這天經地義。
我們相信，現(xiàn)在，中國社會正快速向前發(fā)展，這是一個大時代，而大時代自有它的時代精神和社會正氣，自有其精神主旨，有主旋律，有正能量，在這樣的時代，一部《小時代》電影，即使表現(xiàn)些許拜金思想，也沒有什么大不了的，用不著擔憂和不安。我們相信年輕人，相信他們有獨立的思維，未必《小時代》“物質”了，大家就會拜金�！缎r代》只是大時代的一支小插曲，波瀾壯闊的現(xiàn)實生活，必然會孕育出大時代的精神追求，對于郭敬明執(zhí)導的《小時代》，不必杞人憂天，它的負面影響，不會像一些人議論的那么大。
（責任編輯：周姍姍）
