時下中國富豪急劇增加，但慈善家卻極少。近日《參考消息》網(wǎng)引用《福布斯》雜志的一份研究資料，資產(chǎn)上十億美元的中國人在2015年增加了38%。中國是產(chǎn)生十億美元富豪第二多的國家，但與歐美相比，他們的慈善捐款仍然只是九牛一毛。聯(lián)合國開發(fā)計劃署的一份新報告發(fā)現(xiàn)，中國人的慈善捐款只有美國或歐洲的大約4%。

　　前時，比爾·蓋茨把自己300億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下比爾及梅琳達蓋茨基金會，用于改善教育提高健康，一分一毫也不留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會�！蔽謧悺ぐ头铺匾丫枇�370億美元。他從2006年7月開始，逐步將其財富的85%捐獻給5個基金會，其中大部分捐贈將歸于比爾·蓋茨夫婦基金會。《財富》　雜志曾對巴菲特作過一次題為　《是否應(yīng)該把全部財富留給孩子》的專訪，巴菲特在答問中說：“我的子女們并沒有對我的決定感到失望。因為他們更看重積極奮斗，白手起家，經(jīng)歷失敗和成功�！�

　　相形之下，中國富豪們對慈善的理解很不同，而觀念差異或許就阻礙了中國產(chǎn)生大批慈善家。

　　慈善是為公眾謀福利的志愿行為，是社會財富再分配的一種自愿方式。佩滕在《理解慈善——意義及其使命》一書中指出：“今天一切美好的生活之所以成為可能，是上一代人、上上一代人共同努力的結(jié)果。全世界都受益于社會的進步、科技的發(fā)達，而這些既是前輩們辛勤創(chuàng)造并代代相傳的結(jié)果，也是慷慨的慈善家無私捐贈，支持社會科學(xué)、自然科學(xué)不斷發(fā)展的結(jié)果。在某種程度上，每個人都受益于慈善，可謂慈善無國界。”慈善是社會文明和進步的一個標(biāo)志，也是一種崇高和美。

　　在慈善事業(yè)發(fā)達的地區(qū)，富豪把管理自己的慈善基金當(dāng)成一件有成就感的事業(yè)來做。比爾·蓋茨甚至認(rèn)為，“在巨富中死去是一種恥辱”。而中國人似乎更偏好自我享受，遺產(chǎn)須留諸子孫。很多中國富豪非但不愿意捐款，反而因擔(dān)心被“均貧富”而大量移民海外，財富大量轉(zhuǎn)移海外，以至于引來比爾·蓋茨的奚落：“中國的富人購買了很多西方國家富翁品位的東西：藝術(shù)品、私人飛機、葡萄酒和愛瑪仕手袋。但他們還沒有接受一個最重要的東西，那就是慈善�！�

　　中國富翁慈善捐款甚少的另一個原因，是慈善組織的運作缺乏透明度，負面新聞不斷，慈善機構(gòu)公信力透支過多。很多富豪發(fā)現(xiàn)，散財并不比創(chuàng)富容易，沒有現(xiàn)代理念和專業(yè)知識的引導(dǎo)，很難把好事做好。還有一些商人和公司的慈善捐款是利益交換。他們試圖通過捐款從政府那里換取好處。

　　美國對公眾捐出的善款，建有透明的監(jiān)督約束機制，防止克扣、挪用、舞弊，以便讓慈愛之舉不至受到傷害。同時，美國也對富豪征收高額遺產(chǎn)稅，防止財富因世代相傳而過度集中。在那里，財富越多，稅賦越高，高到近乎“逼迫”富豪把錢“貢獻”給社會。當(dāng)然，他們也照顧富豪們的感受，讓他們成立各種基金會，大限度地擁有對財產(chǎn)的“支配權(quán)”。這樣一來，富豪們掏錢掏得舒心，無形中就實現(xiàn)了富豪財富的社會化。

　　我國也已開始重視富豪財富社會化問題。今年人代會通過的《慈善法》明確了慈善的定位，開宗明義要保護慈善組織、捐贈人、志愿者的利益，讓受益群體切實收到捐贈的得益，慈善捐款公開透明。這是中國慈善事業(yè)的巨大進步，勢必大幅度推進慈善事業(yè)的發(fā)展。

　　我們也高興地看到，電商巨頭馬云宣布，將把自己收入的一大部分捐給阿里巴巴公益基金會和其他慈善機構(gòu)。馬云在全球富豪榜排名第33位，個人凈資產(chǎn)超200億美元。他還說，自己不要求享受因慈善捐款而可以得到的所得稅減免。盡管人們對馬云的義舉還有不同議論，但他畢竟為中國富豪大力支持慈善事業(yè)帶了一個好頭。

　　聯(lián)合國開發(fā)計劃署的報告已注意到，過去五年來，中國慈善組織的數(shù)量增加了60%，在2015年達到4211個。不妨期待，未來中國能涌現(xiàn)出更多像馬云這樣的慈善家；　不妨期待，中國慈善和公益事業(yè)的春天盡快來到。