昨天上午，一則“溫州蒼南龍港五小給學生頒發(fā)‘遲到大王’獎狀”的消息在網(wǎng)上流傳，引發(fā)網(wǎng)友熱議。專業(yè)心理老師說，此舉出發(fā)點是好的，但是容易對孩子造成心理傷害。當事老師在接受記者采訪時，承認自己的教育方法欠妥當。（12月17日《錢江晚報》）

　　“遲到大王”獎狀，是一個“批評與鞭策”的創(chuàng)意，較之拍桌子弄板凳式的批評效果肯定好，更是比體罰學生強百倍。從中，我們不僅要看到這種形式的不足與欠妥，還要看到其固有的善意與創(chuàng)新，尤其是，“給小欣發(fā)了這個獎狀后，今天早上就沒有遲到了。于是，今天早上，我撤回了原來的獎狀，又給她頒發(fā)了一個進步獎�！被蛟S，在現(xiàn)代教育體系與環(huán)境下，此舉不值得提倡，但可以也應該包容。

　　在對“遲到大王”的獎進行褒貶時，不妨品嘗一下陶行知的糖。兩者或有著異曲同工之妙，或存在批評技巧上的差異。陶行知先生在擔任小學校長時，看到一位學生用泥塊砸另外的同學，就制止了他，并要他放學后到辦公室去。放學后，陶先生來到辦公室時，那位學生早已等在那里。先生沒有批評他，反而掏出一顆糖給他，說：“你按時到，我遲到了，獎給你�！苯又�，先生又掏出一顆糖，說：“我制止你用泥塊打人，你立即住手，我應該獎勵你。”學生疑惑萬分地接過糖。先生又掏出第三顆糖，說：“根據(jù)我的了解，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生，這說明你有正義感，這顆糖也是獎給你的。”這時，學生激動得流下眼淚，說：“校長，我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學……”陶先生笑了，又掏出第四顆糖：“這顆糖獎給你，是因為你認識了自己的錯誤。好啦，我的糖給完了，我們的談話也完了�！庇杏^點認為，陶行知“四塊糖”的故事是一次經(jīng)典的“心罰”，動之以情，曉之以理，罰之以心。

　　懲罰教育也不能“遲到”。教書育人，其中育人更關鍵。當然，在育人過程中，賞識教育不可少，然而，育人不是一味地“獎賞”，更不能放棄包括懲罰教育在內(nèi)的其他教育手段。有教育專家認為，沒有懲罰的教育是不完整的教育。懲戒教育在我國源遠流長。在古代，老師都有一把戒尺。有人認為，戒尺的內(nèi)涵包括兩方面，一是儆戒、警示，所以戒尺的形式不可或缺；第二是尺度和方式，正是教育心理學中需要研究的警戒標準。早有人呼吁，我們需要一把充滿智慧的“戒尺”。

　　讓懲戒成為一種教育藝術，學生在受到教師批評懲戒的過程中體會出教師心中的愛，反思自己的過錯與過失。回避懲戒教育、批評教育，要么繼續(xù)著“不完整的教育”，要么會加劇體罰、變相體罰行為。批評本身就是一門學問，對成長中的學生而言，更要講究技巧與方式方法。批評教育不僅是教師的權利，更是一種智慧，教師的智慧、教學的智慧、教育的智慧。實踐出真知，實踐出智慧。懲罰教育的實踐不能丟、創(chuàng)新不可少。