隨著越來(lái)越多的中國(guó)家庭將子女送往歐美等地學(xué)習(xí)，更多的人開(kāi)始關(guān)注美國(guó)的教育環(huán)境與資源，及其對(duì)亞裔學(xué)生的影響。
前不久，美國(guó)華裔教授吳華揚(yáng)接受采訪時(shí)稱(chēng)，他認(rèn)為亞裔因?yàn)椤皟?yōu)秀”而遭受歧視。他說(shuō)：“亞裔受到各種各樣的歧視，有時(shí)候我們?cè)匠晒Γ蜁?huì)越有反作用。他們認(rèn)為我們是在占領(lǐng)。”在一些政策上亞裔受到了不公平待遇。其中一個(gè)例子是，吳華揚(yáng)認(rèn)為美國(guó)一些大學(xué)招生中出現(xiàn)限制亞裔學(xué)生名額的現(xiàn)象就是一種歧視。2014年，加州宣布推行SCA5提案，提高拉美裔和非洲裔入學(xué)比例的同時(shí)，限制了亞裔學(xué)生的名額。此舉引起了美國(guó)亞裔的強(qiáng)烈關(guān)注和極力反對(duì)。
筆者看來(lái)，我們還可以從另外一個(gè)角度來(lái)理解美國(guó)白人對(duì)于華裔乃至亞裔的態(tài)度。從我自身感受的來(lái)看，在白人眼中，包括華人在內(nèi)的亞裔學(xué)習(xí)上的“優(yōu)秀”是和一些刻板印象乃至廣泛意義上的臉譜式國(guó)家形象聯(lián)系在一起的。他們往往認(rèn)為，華人的“優(yōu)秀”是在一些限定領(lǐng)域——數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)科學(xué)、計(jì)算機(jī)等枯燥無(wú)味、反復(fù)性強(qiáng)的、機(jī)械性的研究領(lǐng)域。而代表人文精神和政治走向的政治、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等領(lǐng)域則鮮有華人的身影。
面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的華裔同學(xué)，很多白人往往不以為然。他們認(rèn)為，華人成績(jī)好只不過(guò)是因?yàn)樗麄兒鼙康卦趯W(xué)習(xí)上花費(fèi)了大量時(shí)間;而成績(jī)好的華裔，在各種各樣的能力上，往往不如成績(jī)較差的白人。總之，白人不會(huì)因?yàn)槿A人努力而承認(rèn)華裔是優(yōu)秀和成功的。與此同時(shí)，他們又不承認(rèn)自己不夠努力，并沒(méi)有意識(shí)到自己的教育優(yōu)勢(shì)正在縮小。
美國(guó)自由放任的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富多樣的教學(xué)資源，的確孕育出了很多年輕的創(chuàng)業(yè)家、科學(xué)家和各種商業(yè)領(lǐng)袖。然而，如果從整體教育水平和質(zhì)量上來(lái)看，美國(guó)教育壓倒性的優(yōu)勢(shì)也許還有待商榷。在基礎(chǔ)教育階段，美國(guó)并不注重?cái)?shù)學(xué)、地理、歷史等常識(shí)性的通識(shí)教育。在“美國(guó)第一”“美國(guó)優(yōu)先”的教育理念下，很多美國(guó)人對(duì)其他國(guó)家并不了解，或者僅有一些臉譜性的刻板印象。
很多美國(guó)人可能沒(méi)有意識(shí)到或者不愿意承認(rèn)，當(dāng)代美國(guó)人尤其是年輕人，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們的“國(guó)父”以及早幾代的美國(guó)人那樣努力。美國(guó)過(guò)去一兩百年的“勝利”與“強(qiáng)大”，讓一部分美國(guó)年輕人安逸地止步于以往的輝煌之中。與生俱來(lái)的優(yōu)越感讓他們看不到其他種族、其他國(guó)家的進(jìn)步，也無(wú)法耐心傾聽(tīng)、虛心向別人學(xué)習(xí)。
這種群體性懈怠，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在一定程度上將影響到美國(guó)的軟實(shí)力。(作者是旅美學(xué)者)
（責(zé)任編輯：范戴芫）
