當前正是各地扶貧攻堅酣戰(zhàn)之時。要做到全面建成小康社會，做到扶貧事半功倍，群眾脫貧持續(xù)長久，扶貧必先改變“頭腦之貧”，也就是脫掉思想之貧、觀念之貧。因此，我們既要扶“志”之貧，又要扶“智”之貧。

　　“志”是信念，是精神狀態(tài)。人窮未必就沒有信念，但在現(xiàn)實中，因循守舊、墨守成規(guī)的人還不少。有人萎靡不振、甘于落后，不敢接觸外界新事物，不敢走出大山，連改種新作物都不情愿；有人游手好閑，整日與酒為伴，床底下的酒瓶子成堆；還有人習慣了依賴，左手接了救濟糧、愛心款，右手就變成了煙和酒。

　　在西南一個山區(qū)貧困縣采訪時，記者曾向一位正在生姜地干活的大媽詢問當?shù)胤鲐毷乱�，她卻說，扶貧就是扶持村里的懶漢。當問及原因時，她說：“幾十年來誰不苦？大家條件都差不多，無非誰起早貪黑多種地掙來辛苦錢，泥巴里長出磚房子，把生活過得好一些罷了。”她表示，村里有些閑人懶漢一天天家道敗落，如今評上貧困戶后，這個領導那個領導都來看看送點慰問金，蓋房子補助幾萬塊錢，在村里也得意起來。

　　俗話說，官風帶動民風。一些貧困群眾缺乏信念，部分干部并沒有沉下去真心扶貧，卻在扶貧上搞“拿來主義”，習慣于做“錦上添花”的“盆景村”，貧困成了向上級伸手要錢的秤砣，脫貧成了政績的陪襯。這種“等靠要”的做法層層傳遞，最終讓群眾總是想等著政府救濟，盼著上級來考察，依賴心理越來越嚴重。

　　“智”是思想觀念，是發(fā)展辦法。輸血式扶貧思路容易做出樣子，但也難以持久。脫貧的主體是農(nóng)民。如果農(nóng)民在行動上、思想上缺位，一味把扶貧看成政府一廂情愿的舉動，結果很可能導致“政府你發(fā)的豬病了”“政府你種的烤煙枯了”等令人哭笑不得的結果。　

　　攻克觀念之貧，遠比積累生產(chǎn)資料、改善基礎設施難得多。舉個例子，一個遠離集鎮(zhèn)、處于深山峽谷的自然村，望天一條縫，種地像攀巖。面對扶貧干部的噓寒問暖，村組長希望政府部門幫忙修公路、建小學，但當被問及愿不愿意搬下山參與易地扶貧搬遷項目時，村組長抽了一口煙才說：“在這里住慣了�！�

　　按照“兩不愁三保障”，政府有能力讓老鄉(xiāng)不愁吃喝、穿暖住好。但扶貧還要算算賬：修路、建學校至少需要數(shù)百萬元資金，但修通之后，小山村就能走上康莊大道嗎？在記者看來，假如把有限的財政資金都用于在這“猿猴都難到之地”修路、建學校，讓村民世代久居，很可能在一定程度上固化了貧窮和落后，與脫貧的初衷南轅北轍，也讓子孫后代脫貧致富的希望渺茫，根本發(fā)揮不了財政扶貧資金應有的效用。因此，當?shù)卣�府和貧困群眾都要用發(fā)展的眼光來看扶貧。

　　脫貧，要脫掉觀念之貧、思想之貧，要扶持發(fā)展之志、干事之志。如果干部不作為，缺乏扶貧思想與能力，相信一個地區(qū)脫貧也難有起色。貧苦地區(qū)往往經(jīng)濟落后，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化水平低，除一般的種養(yǎng)殖業(yè)外，并無其他經(jīng)濟來源，增收緩慢。在西部一個貧困大縣，農(nóng)民總共種了幾十萬畝馬鈴薯，但全縣卻沒有一家上規(guī)模的加工基地。有些農(nóng)戶一年可收上萬公斤馬鈴薯，但辛辛苦苦種出來后無人收購，只好做豬飼料。農(nóng)產(chǎn)品變不成商品賺不了錢，這就造成“越種越窮、越窮越種”的惡性循環(huán)。然而，當?shù)馗刹繀s認為這是正�，F(xiàn)象。

　　前幾日，阿里巴巴集團董事局主席馬云接受記者訪談，專門就扶貧話題深入交流。記者贊同他關于扶貧攻堅的見解——“我最害怕把脫貧做成扶貧——發(fā)點錢就可以了。我們不應該走這條路。從扶貧到脫貧、到致富，這是三個不同的階段。實際上扶貧是過程、脫貧是結果、致富是愿景�！�

　　確實，我們不應該走這條老路，但現(xiàn)在“送溫暖、送關懷、送錢送物”的套路仍非常普遍。這并非不能解決問題——記者在采訪中遇到一些地方給貧困戶送母牛，一頭牛價值五六千元，以此折算，一家三口的建檔立卡貧困戶在原有人均一兩千元收入的基礎上，立馬增加了2000元，快速翻越貧困線。但是，扶不起的貧困村、貧困戶為何還有這么多？這值得深入思考。

　　隨著2020年一天天臨近，一些地方對脫貧目標層層加碼、倒推時間表，“輸血式”扶貧、“數(shù)字式”脫貧仍有不少市場。脫貧攻堅是當前一項重要政治任務，中央也提出“越是進行脫貧攻堅戰(zhàn)，越是要加強和改善黨的領導”，各地領導干部都應該端正態(tài)度，高度重視，改變作風，別讓懶政、失職和扭曲的政績觀架空了這項重大的歷史使命。