“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在中山一所學(xué)校得到了實踐。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語，不對周圍人造成干擾。（12月24日《南方都市報》）

　　讀罷這則新聞，讓筆者不禁想起曾經(jīng)閱讀過的一個故事。一位禪師問慧海：“和尚修道，怎樣用功？”慧海說：“餓了吃飯，困了睡覺�！倍U師不解：“所有的人都這樣，這跟你有什么不同？”慧海說：“他們吃飯時不好好吃飯，卻百般思索；睡覺時不肯好好睡覺，卻千方計較。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不同�！�

　　看完這則故事，我相信很多人會有不少啟發(fā)�？墒�，我們再環(huán)顧四周，先別說剛上學(xué)的小孩子能否做到“食不言寢不語”——該吃飯時專心吃飯，該睡覺時專心睡覺。有時就是我們這些做家長的成人，也恐怕難以做到。僅從這一點而言，筆者認(rèn)為，這所學(xué)校之所以大力倡導(dǎo)“無聲食堂”其積極意義，其實不僅限于能夠培養(yǎng)學(xué)生文明懂禮、不干擾他人的道德自律和文明精神，更在于能夠從小培養(yǎng)孩子“用心專一”的專注精神。

　　其實，我們現(xiàn)在的很多孩子，并不缺少做事的興趣和熱情，卻往往缺乏做事的“持之以恒”和“專注精神”。這就如同學(xué)生在食堂吃飯或在寢室睡覺一樣，本應(yīng)該“一心一意”專注于吃飯或“用心專一”地睡覺，他卻非要在吃飯或睡覺的同時“一心二用”轉(zhuǎn)移注意力——不但和別人講話，而且還大聲喧嘩。很顯然，如此吃飯或睡覺的做法，不但不健康、不科學(xué)、不文明，而且還可能直接或間接地影響和干擾到他人。試想一下，如果一個人連吃飯、睡覺都不能做到“用心”和“專注”的話，他又能做成什么大事？

　　校方介紹，無聲食堂實施近一年了，當(dāng)初決定創(chuàng)建校園“無聲食堂”時，學(xué)校相關(guān)部門結(jié)合校園文明禮儀十項之吃的禮儀要求，受孔子的《論語》中“食不言，寢不語”啟發(fā)，決定將古訓(xùn)融入到對兒童的日常行為禮儀規(guī)范中，以此減緩不少兒童在家就餐無規(guī)矩，到處亂跑，甚至仍需父母喂飯等令家長們頭疼的問題。最終實現(xiàn)提升學(xué)生生活自理能力，提高校園文明度。

　　就此而言，筆者認(rèn)為，假如這所學(xué)校能夠“始終如一”通過“無聲食堂”的推廣與嘗試，不但能夠培養(yǎng)出學(xué)生文明禮儀公約的自律精神，而且還能夠培養(yǎng)出學(xué)生的專注認(rèn)真精神，那么，這樣的喜人碩果。也將是對學(xué)校倡導(dǎo)“無聲食堂”的最好褒獎，同時也是對那些持有反對意見和不同看法的人，是最有力反駁與還擊。一言以蔽之，無論是從培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀出發(fā)，還是從培養(yǎng)學(xué)生專注、持之以恒的堅韌精神與品質(zhì)考慮，筆者認(rèn)為，“無聲食堂”不僅值得嘗試，更值得推而廣之。