“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在廣東中山一所學(xué)校得到了實踐。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語，不對周圍人造成干擾。（12月24日《南方都市報》）

　　“無聲食堂”的初衷，據(jù)說是為了營造一個良好的進(jìn)餐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的用餐習(xí)慣，用學(xué)校的話說，就是能讓學(xué)生在就餐過程中不爭、不搶、不跑，坐姿端正，不踩踏桌椅，不站著就餐等等。大聲喧嘩確實影響就餐環(huán)境，不好，但讓人搞不懂的是，孩子親切溫和的說話，或者彼此竊竊私語的交流，既可能是討論學(xué)習(xí)，也能增進(jìn)彼此感情，這樣一道溫馨又別樣的景致，為何看不見而隨意抹掉？

　　安靜地吃飯自然是一種美好，但國人普遍的看法，只要不吧唧嘴，吃相不難看也該合格過關(guān)了吧？何以要弄那么多框框條條？確實，《論語》中有“食不言，寢不語”的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，但把幾千年前的標(biāo)準(zhǔn)奉為圭臬是不是還合適？本就見仁見智。設(shè)想下：一幫青春活潑的同學(xué)坐在一起，突然都要憋著不出聲地各吃各飯，伸手打著啞謎讓人猜，這是不是感覺很怪異？恐怕老師面對著情形也會有一種想沖過去逗其開口的沖動吧？問題的關(guān)鍵還不在這里。

　　無聲餐廳名為教育孩子禮儀習(xí)慣，其本質(zhì)還在向?qū)W生傳遞一種規(guī)則意識。從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，這是教育必須，尤其對天性好動的孩子而言，嚴(yán)格規(guī)范無異于是一次行為矯正，但任何刻板的外在行為模式，不斷強(qiáng)化雖或能讓孩子變得溫文爾雅，但往往也會讓孩子自覺不自覺地將這種刻板投射到自我思維的形成過程中。此時，這種規(guī)則意識，就如給梅修剪致使失去曲、欹、疏而變?yōu)椴∶芬粯�，對孩子發(fā)散性思維或者叫創(chuàng)造性思維的形成，是一次阻遏束縛，甚至是殘忍修剪。規(guī)范孩子行為是必須的，但要分清楚什么是規(guī)范，哪些方面應(yīng)該規(guī)范，什么年齡可以規(guī)范以及該怎么樣規(guī)范。

　　現(xiàn)在有一種很流行文體叫心靈雞湯。無聲餐廳就是這樣的一碗心靈雞湯，初次端上來看著新鮮可口，面上好看，但用不了喝幾口就會生厭，皆因不知變通，在該用智商時錯用了情商。如此矯枉過正，凸顯了教育的無能。與其說是教育藝術(shù)，不如說是一次行為藝術(shù)。在教書育人方面，學(xué)校應(yīng)抓住一切可能的機(jī)會，既要在細(xì)節(jié)上規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，更要抓住教育主流，激活學(xué)生思維碰撞的青春活力和創(chuàng)新能力，而不是制作出一個個循規(guī)蹈矩、老氣橫秋的人。