近日，一位母親在北京地鐵哺乳的照片引發(fā)了爭(zhēng)議。爭(zhēng)議最終導(dǎo)致一個(gè)微博官方賬號(hào)的停用。
11月28日，有網(wǎng)友在微博上發(fā)布了一位母親在地鐵上當(dāng)眾哺乳的照片�！氨本┩隆惫倬W(wǎng)在轉(zhuǎn)發(fā)該照片時(shí)評(píng)論說(shuō)：“公共場(chǎng)所注意舉止，不要裸露性器官，你在地鐵上這個(gè)樣子真的好嗎？這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車(chē)，你這么做真的好嗎?”
這一評(píng)論很快引發(fā)熱議。大多數(shù)網(wǎng)友力挺那位母親的哺乳行為，批評(píng)“北京往事”把乳房視為“性器官”。迫于壓力，“北京往事”網(wǎng)站前天為此道歉，并宣布暫停使用這一賬號(hào)。
對(duì)地鐵里哺乳一事，北京一地鐵運(yùn)營(yíng)公司負(fù)責(zé)人說(shuō)，他們不會(huì)干涉車(chē)廂內(nèi)哺乳女性。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)也通過(guò)官微表示，“第一時(shí)間進(jìn)行母乳喂養(yǎng)是每一位哺乳媽媽和寶寶的權(quán)利，包括在公共場(chǎng)所�！�
在農(nóng)村，母親當(dāng)眾哺乳是一件司空見(jiàn)慣的事，通常不會(huì)有人把這個(gè)時(shí)候露出來(lái)的乳房看作“性器官”。
如果發(fā)布照片的網(wǎng)友和“北京往事”網(wǎng)站認(rèn)為哺乳中的乳房是“性器官”，那么他們不加馬賽克的圖片就是在向更多受眾展示“性器官”。這與真正的“道德衛(wèi)士”南轅北轍，只能說(shuō)明他們借此引人注目。
乳房到底是什么樣的器官？這要看它的出現(xiàn)情境和使用情境。在英國(guó)生物人類學(xué)家德斯蒙德·莫里斯看來(lái)，女人乳房對(duì)人類的性意義是首要的意義；雖然這不是其全部意義，但在社會(huì)對(duì)女人胸部的關(guān)注中，性意義扮演了重要角色。（見(jiàn)莫里斯的《親密行為》）
不過(guò)莫里斯在說(shuō)乳房的“性意義”時(shí)是有情境限定的——社會(huì)對(duì)女人胸部的關(guān)注中。
蘇黎世大學(xué)教授魯?shù)婪颉ど赀_(dá)在《人體的100個(gè)故事》里則說(shuō)：“如果人們能夠回憶一下吸吮母親乳房或牛奶瓶時(shí)的幽靜時(shí)光，那么，就是數(shù)百萬(wàn)人也會(huì)有講不完的溫柔甜美的故事�！痹谶@里，魯?shù)婪颉ど赀_(dá)的預(yù)設(shè)情境是哺乳的乳房。
正因?yàn)槿榉渴菋雰旱募Z倉(cāng)和營(yíng)養(yǎng)水壺，是母愛(ài)的象征之一，所以多數(shù)與乳房有關(guān)的詞都是褒義詞，比如“乳汁”、“哺育”等等。雨果的名言“精神象乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房”，就隱含著對(duì)乳房的褒獎(jiǎng)。
當(dāng)然，乳房在男女親密關(guān)系中又有性的意義。哪怕在性的意義中，乳房也與純粹的性器官不同。在生物社會(huì)學(xué)家眼里，女性的乳房是對(duì)性器區(qū)的模擬，是能讓人“回顧嬰兒期快樂(lè)”的存在。男人的“乳房”正因?yàn)椴痪吣M和回顧意義，只能成為進(jìn)化的遺址而不太具性的意義。
“避雷針告訴我們，最突出的地方總是最容易觸電的。這就是為什么男人看女人時(shí)第一眼總落在胸部上�！薄暗赖滦l(wèi)士”的錯(cuò)誤恰恰在于，他們總是不分情境地用色情的目光打亮女人的胸部。這就難免乳房在他們的心目中只剩下“性器官”功能了，這就難怪有人質(zhì)問(wèn)道：你們從小就含著性器官長(zhǎng)大的嗎？
（責(zé)任編輯：李焱）
