11日晚上，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動(dòng)震驚了在場的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過了老師的身體。此舉是何用意？這位副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的敢于用真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。（5月13日《武漢晚報(bào)》）

　　趴下求賜“胯下之辱”，這種行為夠前衛(wèi)夠大膽；趴下是為了傳遞“挑戰(zhàn)權(quán)威、反抗權(quán)貴”精神，這想法也夠勁爆夠可愛。問題是，以這種自取其辱的方式，能夠治療時(shí)下媚權(quán)媚貴的普通人的犬儒意識(shí)與萎靡心態(tài)嗎？

　　大學(xué)生都是成年人，他們有自己的思想和思考，有自己的質(zhì)疑和批判能力�？邕^即完，除了短暫的觸動(dòng)，是誰還是那個(gè)誰，該怎么做還得怎么做，以為躺一次就能改變得了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就低估了他們的智商和判斷力。拿身體和尊嚴(yán)來換醒社會(huì)沉睡的品質(zhì)，這是自以為是，更是自輕自賤，如此強(qiáng)學(xué)生所難，學(xué)生從后門落荒而逃這就對(duì)了。聽話地抬腳跨過，這是以培養(yǎng)“挑戰(zhàn)權(quán)威、反抗權(quán)貴”為名行培養(yǎng)奴性之實(shí)。

　　其實(shí)，稱這位教授為忍受“胯下之辱”并不貼切。當(dāng)年的韓信“胯下之辱”是他人所施，所以才有臥薪嘗膽終不負(fù)。教授的“胯下之辱”與之對(duì)比，形似質(zhì)異，看似自虐，實(shí)為虐人，是對(duì)學(xué)生的思想和自由的“綁架”。這與我們歷來強(qiáng)調(diào)的社會(huì)秩序中的人與人之間的平等是悖離的。以此極端方式強(qiáng)行推銷自己的觀點(diǎn)，好像很藝術(shù)，其實(shí)很輕佻，他踐踏的不是似乎自己的師道尊嚴(yán)，也是對(duì)學(xué)生的人格不尊。尤其是，你躺下了，并不表明真理也躺在你身邊，更說明不了讓學(xué)生跨過自己身體也合理。

　　這是一個(gè)價(jià)值觀多元的社會(huì)。符合主流核心的，我們樂見其成，走歪的、背離的，修正人人有責(zé)。但想法正義不代表行為正義。一切高尚的理由，都需要有恰當(dāng)?shù)姆绞街�撐，需要有文明的解決方案，而絕不是從一自的價(jià)值偏好出發(fā)。每個(gè)人都有社會(huì)角色分工。教授最基本的職責(zé)就是扮演好自己的角色，要讓人感受到知識(shí)階層的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　一個(gè)輕易躺倒的人，離尊嚴(yán)和權(quán)威的距離估計(jì)也不會(huì)太近。如果這位教授能換一種方式，譬如平時(shí)能和自己的學(xué)生多多展開自由的討論和聲音的爭鳴，則更容易讓年輕人對(duì)某些社會(huì)問題看得清楚明了，并知道自己該怎么做，無疑更好。以這種東施效顰來自取其辱，自己可能不覺得丟丑，其實(shí)學(xué)生覺得很丟丑。而因角色錯(cuò)位，引發(fā)校園之外的社會(huì)，開始懷疑其動(dòng)機(jī)和為師者的基本素質(zhì)，恐怕更是令人沮喪的一件事。