近日，中國青年報(bào)社會調(diào)查中心的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象，75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。47.2%的受訪者認(rèn)同，在當(dāng)前社會環(huán)境下跟對人比個人努力更重要。
應(yīng)該說“圈子”并不陌生，也無法回避。因?yàn)槿ψ邮巧鐣煌漠a(chǎn)物，有其社會屬性，一般的人有同事圈、朋友圈、同學(xué)圈等，在微信等新媒體時代有更多功能指向更單一的圈子，如戶外、義工等。而圈子之所以稱之為圈子，很大程度上在于滿足某種歸屬感，個體找到抱團(tuán)互助、利益互惠、合作共贏的共同空間。的確，從同一的價值取向來說，人對于圈子的訴求是正常的。
而所謂的“圈子文化”或者說“山頭”，則是社會中的“小圈子”，它最突出的特征是圈子內(nèi)部純粹利益紐帶衍生出來的依附關(guān)系，如同事中的派別、合作對象之間的地緣關(guān)系之類。當(dāng)然，這也不是今天才有的，也不是中國獨(dú)有的，如歷史上的門閥、朋黨，國際上的同盟等。只是，當(dāng)前這一文化頑疾與新的社會現(xiàn)狀融合，帶來新問題。
圈子文化的唯利益取向，一方面使得圈子的本質(zhì)是利益小集團(tuán)，另一方面圈子本能具有的排它性，使得利益的獲取違背了最起碼的公平正義，容易成為打破規(guī)則與秩序的重災(zāi)區(qū)。同時，圈子超越正常競爭規(guī)律，對個體人格獨(dú)立、實(shí)干創(chuàng)新等價值追求無疑是負(fù)向的激勵。因此，時下許多人認(rèn)為跟對人比個人努力更重要，并不怎么意外。
“圈子文化”很大程度上是政治生態(tài)、政治文化和社會規(guī)則的經(jīng)驗(yàn)概括，是掌控社會資源、裁判社會規(guī)則等權(quán)力屬性伴生出來的集聚效應(yīng)。與權(quán)力相關(guān)的圈子不僅有官場內(nèi)部的組織分化，還包括政商一體的鏈條化，以及關(guān)聯(lián)職業(yè)從業(yè)人員之間的小組織，如法官與律師等。此外，類似的影響還波及其他的社會組織，如職場。圈子利益的導(dǎo)向所形成的“潛規(guī)則”，就是所謂的“圈子文化”，如官場上的站隊(duì)、政商之間的賄賂等。
“圈子文化”產(chǎn)生的腐敗和社會不良風(fēng)氣危害是巨大的，但消除“圈子文化”要清理的并不是圈子。圈子是因利益而聚合的，只有有效分化利益，才可能打擊圈子的“山頭主義”，才可能最大程度肅清“圈子文化”流毒對社會的影響。一方面，強(qiáng)化對權(quán)力的約束，把權(quán)力真正關(guān)進(jìn)制度的牢籠，特別是“一把手”權(quán)力過大過于集中的問題要從根本上解決；另一方面，要加快行政與司法改革，把更多行政管控、資源分配等權(quán)力還給市場和社會，擴(kuò)大社會自主權(quán)，促進(jìn)社會公平正義，讓更多人通過個人努力擁有更多、更容易獲得價值肯定的機(jī)會，最大程度消除對“跟對人”的迷戀。
（責(zé)任編輯：周姍姍）
