臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲“殖民越久越進(jìn)步”的說法，把中國(guó)大陸、新加坡、臺(tái)灣、香港等進(jìn)行對(duì)比，把一個(gè)地區(qū)文明素質(zhì)高的主要原因歸為殖民歷史，除了美化殖民行為之外，對(duì)所謂的社會(huì)進(jìn)步的歸因也有失偏頗，更體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化的無知或者無視，是一種數(shù)典忘祖的表現(xiàn)。

　　柯文哲美化殖民的論調(diào)，其荒謬性已遭到廣泛駁斥，在此就不多加筆墨進(jìn)行批判。而即使從事實(shí)上來看，將一個(gè)地區(qū)發(fā)展程度較高的根本原因歸結(jié)于殖民歷史或接觸所謂近代文明，也是非常膚淺的一種看法。而這種論調(diào)也并非柯文哲獨(dú)創(chuàng)，而是有一定數(shù)量的支持者。這就不得不多進(jìn)行一些解釋了。

　　筆者認(rèn)為，實(shí)際上柯文哲提出的他認(rèn)為比較先進(jìn)的地方，造成其較先進(jìn)的最重要原因，正是因?yàn)檫@些地區(qū)是華人地區(qū)，血脈里有著中華傳統(tǒng)文化的積淀和傳承。新加坡華人占人口大部分，而實(shí)際上新加坡的社會(huì)治理也受到儒家等文化的深遠(yuǎn)影響。香港、臺(tái)灣作為華人地區(qū)，自覺不自覺中主要也傳承了中華文化。華人的勤勞堅(jiān)韌、自我克制、注重和諧等傳統(tǒng)，在這些地區(qū)都不同程度得到體現(xiàn)。此外比如新加坡、臺(tái)灣等地學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典教育的重視等做法，也加強(qiáng)了這些地區(qū)的傳統(tǒng)文化傳承。

　　當(dāng)然，上述地區(qū)的發(fā)展，也有著在制度等方面從英國(guó)等國(guó)家的借鑒，有著中西文化結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。但如果以“體”和“用”來解釋上述地區(qū)的社會(huì)發(fā)展，那么對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是“體”，那是靈魂和性格深處的東西，而對(duì)其他國(guó)家文化的借鑒是“用”。當(dāng)年《我的中國(guó)心》唱出的“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心”，不正表達(dá)出香港地區(qū)華人內(nèi)心深處對(duì)中華文化的認(rèn)同嗎？

　　筆者通過在海外生活的經(jīng)歷也注意到，在海外的華人群體也大都能表現(xiàn)出較好的素質(zhì)，盡管遠(yuǎn)離祖國(guó)，在海外生活很久，他們的血液里也總是保留著中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些優(yōu)秀素質(zhì)。與所在國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)其他族群相比，其素質(zhì)得到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的更多肯定。丹麥前移民大臣就表示，“如果丹麥的所有外來移民都能像華人一樣遵紀(jì)守法，我這個(gè)移民大臣就要失業(yè)了�！�

　　而且，如果說殖民越久越先進(jìn)，那怎么解釋非洲等很多長(zhǎng)期遭受殖民國(guó)家如今的混亂現(xiàn)狀？印度也曾被英國(guó)長(zhǎng)久殖民，也未見印度民眾普遍來說有多高的素質(zhì)。

　　如同一個(gè)內(nèi)心深處不自信的人再怎么外在裝飾都不可能自信，純靠外來文化的改造不可能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的民族。當(dāng)今世界上表現(xiàn)比較先進(jìn)的國(guó)家和民族，都是因能較好地發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。歐美、日本、猶太民族等，都是如此。韓國(guó)也曾被日本殖民，但是未見到韓國(guó)人受了多少日本文化的影響，韓國(guó)人如今對(duì)這個(gè)曾經(jīng)的侵略者還保持著一定程度的恨意。而韓國(guó)社會(huì)照樣實(shí)現(xiàn)了較高的發(fā)展水平，究其原因，也主要是因?yàn)槠淠軌騻鞒斜居械膬?yōu)秀民族精神。

　　而至于中國(guó)大陸當(dāng)前民眾道德素質(zhì)比較缺乏，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是其主要原因，當(dāng)然絕非什么少了殖民歷史，而是因?yàn)楫?dāng)代國(guó)人在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上面有不足。

　　實(shí)際上，中國(guó)歷史上曾作為“禮儀之邦”為世人所稱道，也正體現(xiàn)著中華民族有著久遠(yuǎn)的文明傳統(tǒng)，孝悌忠信、禮義廉恥、尊老敬賢、與人為善等文明理念，對(duì)歷史上中國(guó)人都影響很深。中國(guó)歷史上也曾因?yàn)槠湮拿鞯镊攘�，吸引日本的遣隋使、遣唐使、宋學(xué)史等前來學(xué)習(xí)。中國(guó)文化在歷史進(jìn)程中也影響到了整個(gè)東亞文化圈，乃至對(duì)歐洲等其他地區(qū)也有積極影響。德國(guó)思想家歌德在《歌德談話錄》一書中如此贊賞中國(guó)人：“那些人幾乎和我們同樣地思想、行動(dòng)和感受，讀者不久就覺得自己和他們是類似的人，只不過在他們那里，一切都來得更加澄明、清純和文雅罷了�！�

　　而即使是在當(dāng)代中國(guó)，也有著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不少保留和傳承。比如，國(guó)人在災(zāi)難時(shí)表現(xiàn)出的守望相助；在奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等大型活動(dòng)中，志愿者們體現(xiàn)出很高的服務(wù)水準(zhǔn)和不吝付出的精神；等等，都表現(xiàn)出中國(guó)人的和善友愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)。而且我們還應(yīng)看到，雖然國(guó)人暫時(shí)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承方面有不足，但正在積極進(jìn)行反思并改進(jìn)，比如積極加強(qiáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，飛機(jī)上潑水等公共秩序事件總能引起全民反思，等等。當(dāng)然，這一切都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們也期待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。但至少，所謂依靠殖民或所謂親近近代文明來根本提高民族素質(zhì)的論調(diào)，可以休矣。