近日，某知名婚戀網(wǎng)站發(fā)布《2014中國人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》，這份收集了7萬余份樣本的調(diào)查報(bào)告顯示，獨(dú)處時(shí)間太長(zhǎng)以及圈子太小，是單身主要原因。報(bào)告顯示，71.8%的女性認(rèn)為男性有房才適合結(jié)婚，需要有車的比例為17.8%。（1月12日《新京報(bào)》）

　　伴隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和人口流動(dòng)化，越來越多的單身男女面臨著婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學(xué)歷邊界、城鄉(xiāng)邊界建構(gòu)起了一個(gè)復(fù)雜的等級(jí)系統(tǒng)，不同的人在婚戀市場(chǎng)上具有截然不同的機(jī)會(huì)和待遇。那些缺乏優(yōu)越家庭背景和豐厚物質(zhì)財(cái)富的年輕人，在“有房才結(jié)婚”面前，被現(xiàn)實(shí)刺痛，卻又難以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)人生突破。

　　在一個(gè)習(xí)慣用財(cái)富來衡量一段生活好壞的時(shí)代里，“娶不起”不僅意味著情感需要得不到有效滿足，還意味著精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著“有房才結(jié)婚”，全社會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的性別差異和話語裂痕——支持者認(rèn)為，婚姻需要物質(zhì)基礎(chǔ)，“有房才結(jié)婚”為婚姻增添安全感和保障感；反對(duì)者認(rèn)為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計(jì)，婚姻難免會(huì)變得庸俗而乏味。

　　如果我們摘掉“有色眼鏡”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“有房才結(jié)婚”也有一定的合理性。在消費(fèi)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無法獲得和享受 “純粹的”情感生活。在商品化中，人們逐漸失去了情感表達(dá)的能力，因?yàn)樗�有的手段都是物化的、商品化的�?/p>

　　在這樣的語境下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)上毫無基礎(chǔ)的人，往往會(huì)被人們視為失敗者和無能者，不值得托付終身，沒有財(cái)富的情感面對(duì)的將是不斷被累計(jì)起來的心靈的失敗體驗(yàn)。社會(huì)評(píng)價(jià)的單一化和庸俗化，讓無錢買房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結(jié)婚”，為了更加富足的物質(zhì)生活，他們不得不騰挪閃轉(zhuǎn)。

　　正如著名社會(huì)學(xué)家佟新所言，當(dāng)我們的身體和情感依從于市場(chǎng)與商品規(guī)律時(shí)，抑或我們的身體和情感亦是商品時(shí)，對(duì)所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味�！坝蟹坎沤Y(jié)婚”不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來更為深層的社會(huì)斷裂和社會(huì)剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長(zhǎng)掏出了多年積蓄，甚至背負(fù)不少債務(wù)，不得不降低晚年生活質(zhì)量。

　　從過往的經(jīng)驗(yàn)來看，在物質(zhì)和情感的天平上，過于看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與情感的平衡，實(shí)現(xiàn)心理預(yù)期與行為能力的協(xié)調(diào)，是擺在每一位單身男女面前的現(xiàn)實(shí)議題。正視現(xiàn)實(shí)世界的無奈和艱辛，為年輕人創(chuàng)造更好的婚戀環(huán)境，固然需要他們的個(gè)體救贖，也離不開社會(huì)評(píng)價(jià)體系的更新和不良社會(huì)心態(tài)的修復(fù)。