要在書店里放多少種圖書呢？暢銷書要堆在入口最醒目的架上嗎？要高薪招聘愛知識、愛讀書的店員嗎？每個月辦幾場文化活動？書店里是否該有一家咖啡廳？……這些想法有趣且重要，但首要的問題一定是這個：在電子書與網(wǎng)絡(luò)購書風(fēng)靡的今天，實體書店應(yīng)該怎樣活下去，并成為獨一無二的存在？近日，2016年成都國際書店論壇在成都舉行，上面這些問題在論壇上都進(jìn)行了討論。

　　盡管相關(guān)討論并未形成確切一致的答案，但如今書店刻板、傳統(tǒng)的印象正在被打破。在網(wǎng)上書店和碎片化閱讀的雙重夾擊下，實體書店的未來和生存方向近年來越發(fā)受到關(guān)注，甚至越來越多的人傾向于相信“實體書店將亡”。然而，從發(fā)展的角度來講，實體書店“不是消亡，而是在轉(zhuǎn)型”或更接近于趨勢。

　　網(wǎng)上書店的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在便利和價格優(yōu)勢上，但實體書店所特有的購書體驗和選書環(huán)境卻很難被復(fù)制，這也正是實體書店的優(yōu)勢所在。在一個消費社會，購書作為一種文化精神上的消費，同樣不能忽視讀者對消費體驗的依賴。這些年，國內(nèi)一些個性化獨立書店的興起，說到底就是在滿足消費者的體驗方面走在了前列。當(dāng)然，書店消費體驗的提升，不僅表現(xiàn)在書籍選配、分類的精致上，而且越來越體現(xiàn)為書店文化屬性的外在延伸程度。

　　美國社會學(xué)家雷·奧登伯格曾在《絕好的地方》一書中提出了“第三空間”的概念，而書店其實最有可能成為一個區(qū)別于住所、辦公室的有溫度的“第三空間”。這種形式的著名案例，過去有文化名人林徽因家“太太的客廳”，有法國哲學(xué)家薩特與夫人波伏娃為�？偷幕ㄉ窨Х葟d。它們在一定程度上成了一個區(qū)域內(nèi)文人、知識分子用作精神交流的“公共空間”。而在今天，一間有著咖啡廳和學(xué)術(shù)交流沙龍、讀書活動的書店，恰恰能夠滿足普通人對于社會“第三空間”的想象。一些獨立書店嘗試開設(shè)咖啡館，并銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在某種程度上就是對于“第三空間”屬性的強(qiáng)化。

　　當(dāng)然，這種發(fā)展方向也并非沒有爭議。比如有人擔(dān)心書店的文化味被商業(yè)屬性過度消解。但其實只要書店的非書籍經(jīng)營未能“喧賓奪主”，還是以書店原有的文化屬性作為依托，這樣的經(jīng)營轉(zhuǎn)變就不應(yīng)該被過度擔(dān)心和苛責(zé)。在大眾消費時代，我們固然愿意看到一些小眾化的專業(yè)書店依然能夠“靜守孤獨”，但對于絕大部分想要維持生存的書店而言，“曲高和寡”終究非長遠(yuǎn)之道。一些書店成為一座城市的文化地標(biāo)，甚至受到來自各地游客的“朝圣”，在鬧市中壯大，這未嘗不是一件好事。

　　帶領(lǐng)英國連鎖書店“水石書店”實現(xiàn)逆勢盈利的書店總經(jīng)理詹姆斯·旦特說，一家好的實體書店，無關(guān)乎大小，關(guān)鍵是要充滿人性，賣的書可以非常有限，但是要有有趣和吸引人的陳列，要創(chuàng)造非常好的環(huán)境，人們來到書店是為了智慧和頭腦尋找靈光。誠如斯言，當(dāng)實體書店能夠以更自由的方式展現(xiàn)出自身的文化屬性，提供充盈的智慧和靈光，它才會接近于人們憧憬的社會“第三空間”，也自然能夠擁抱一個更具前途的未來。