近日，因“引力波”的火爆，引出了“民科”話題�！懊窨啤钡娜Q大概是民間科學(xué)愛好者，也被稱為民間科學(xué)家。
這個(gè)詞在中國(guó)社會(huì)的地位可以通過一個(gè)類比來(lái)了解。當(dāng)民企、民營(yíng)、民辦等用語(yǔ)在中國(guó)輿論場(chǎng)日益顯示出天然正義性的時(shí)候，民科一詞似乎截然相反，成為被嘲諷的對(duì)象。理由是，民科缺乏系統(tǒng)、深入、全面的科學(xué)訓(xùn)練，不懂科學(xué)范式，無(wú)法與科學(xué)家共同體交流，異想天開等。
我曾經(jīng)接觸過貌似民科的人物，他們宣稱發(fā)明了永動(dòng)機(jī)、水變油之類，當(dāng)然還有更離譜的。其荒唐可笑并不難鑒別。但是，我同樣認(rèn)為，把“民科”作為一個(gè)否定性的標(biāo)簽，變成打擊他人科學(xué)探索的帽子和棍子，也不可取。
如果科學(xué)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那么，古希臘的四元素說、四體液說等，大概都屬于民科的范疇。但他們卻被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)的重要源頭之一。按照現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，古代煉金術(shù)師大概也都可以歸為民科一類。然而，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)代化學(xué)的很多內(nèi)容就來(lái)自于他們，其中包括火藥。后來(lái)，有一位做火藥生意的商人發(fā)了大財(cái)后，設(shè)立了全球最大的獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾獎(jiǎng)。如果當(dāng)年有人把煉金術(shù)師統(tǒng)統(tǒng)打成民科而徹底否定，今天，源自煉金術(shù)且獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)家的諾貝爾傳奇真不知道該如何講述了。
從古希臘的米利都學(xué)派、亞里士多德到托勒密，形成了著名的地心說，占據(jù)西方世界主流上千年，后來(lái)還得到西方神學(xué)的肯定。今天科學(xué)界某些人對(duì)待民科的做法，是否與當(dāng)年作為主流的地心說對(duì)待哥白尼、布魯諾的做法一樣呢？如果這些人生活在日心說剛剛形成的年代，他們是否也會(huì)將哥白尼、布魯諾打成“民科”？
如今，科學(xué)有了自己的神圣殿堂和共同體，一些科學(xué)家卻扮演起科霸學(xué)閥的角色，動(dòng)輒便將與己不符的人或事貼上“民科”標(biāo)簽而一筆抹殺。揮舞“民科”棒子的個(gè)別人，恰似當(dāng)年宗教裁判所的神父，一句“你不懂科學(xué)，你沒資格”便扼殺了一切不同意見。
“民科”現(xiàn)象中確實(shí)有些荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，但這并不是必然。很多科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科技發(fā)明來(lái)自人們的好奇心。我們應(yīng)該防止極端粗暴地使用“民科”這一帽子扼殺民間一切對(duì)于科學(xué)的好奇心和追求。當(dāng)一個(gè)人將所有精力和財(cái)力投入到某項(xiàng)研究，年近花甲依然生活困頓，也許其研究方向、研究方法都有問題，但精神和毅力絕對(duì)值得稱贊。
對(duì)于科學(xué)殿堂的科學(xué)衛(wèi)道士來(lái)說，與其在發(fā)現(xiàn)別人誤入歧途后刻薄地發(fā)出對(duì)“民科”的絕罰，不如在他們起步的時(shí)候就能給予客觀指點(diǎn)和正確牽引，避免他們將寶貴的生命浪費(fèi)在錯(cuò)誤的方向上，這才是善良和功德。畢竟，對(duì)于中國(guó)來(lái)說，科學(xué)不是太多了而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，科學(xué)家不是多余了而是太少。
對(duì)待“民科”，既不要簡(jiǎn)單肯定，也不該粗暴否定。相反應(yīng)當(dāng)思考，科霸學(xué)閥的傲慢是否應(yīng)受到譴責(zé)？這些人給科學(xué)求索設(shè)置的超高門檻是不是“民科”誤入歧途的原因？(作者是北京知名學(xué)者)
（責(zé)任編輯：年�。�
