近段時間以來,歐洲多個國家出現(xiàn)以暴力襲擊難民的現(xiàn)象。幾天前,瑞典斯德哥爾摩發(fā)生一起近百名黑衣蒙面人追襲“外國相貌者”事件。除此之外,多個歐洲國家關閉邊界,拒絕中東北非難民進入。歐洲一些政治家擔憂的是,右翼正借難民危機掀起一股強大的“新法西斯主義”之風。
西方從“憂患意識”到患上“全球化恐懼癥”
反對外來移民的特朗普作為美國共和黨總統(tǒng)參選人有著很高支持率,而持相似政治立場的歐洲極右翼勢力同時上升,展現(xiàn)出西方世界的某種“政治共振”現(xiàn)象:在“難以駕馭”的全球化面前,巨大的權力失落感正從“憂患意識”具體化為對身份政治和保守政治的認同,上升為民族主義甚至種族主義的政策訴求,并擁有越來越強大的社會基礎。
隨著非西方經(jīng)濟力量的崛起,談論由財富轉(zhuǎn)移帶來的“權力轉(zhuǎn)移”早就成為西方世界的時髦話題,這是西方對“全球化恐懼癥”的另一種表述。全球化本是源于西方的資本、商業(yè)和技術擴張,西方的最初立場是“樂見其成”。但非西方經(jīng)濟體利用全球化環(huán)境取得的社會進步和競爭力提升,以及非國家行為體對舊有體系的沖擊,顯然超出全球化將是西方“坐享其成”的“單行道”這種樂觀的想象,對全球化持悲觀立場的“權力轉(zhuǎn)移”論隨之應運而生。
它基本上是西方對自身崛起路徑的鏡像認知:擁有財富必然追求權力,進而在零合規(guī)則和森林法則之下贏家通吃、成王敗寇。但美國的次貸危機和隨后的歐債危機尚不足以動搖西方的自信,當時對“權力轉(zhuǎn)移”的討論還集中于精英階層,并且其本意是要喚起西方社會的“憂患意識”來共同應對來自非西方的挑戰(zhàn)。
但經(jīng)濟社會危機的震源之深和持續(xù)時間之長,正銷蝕著西方社會的自信,尤其是裹挾著發(fā)展不平衡、對外政策失靈、宗教矛盾以及文化沖突等等因素的恐怖主義威脅和難民危機,幾乎成為摧毀西方自信的最后稻草。挑戰(zhàn)來自于四面八方:有外在的,更有自身政治意識和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的內(nèi)在矛盾,導致西方社會對于國際格局失序和國內(nèi)政治失控的憂慮及不滿同時發(fā)作并相互催化。在美國進入大選年、歐洲主要大國也將先后進入大選前夕的此刻,觀察到這種政治共振現(xiàn)象的發(fā)生就不足為奇了。
“新法西斯主義”的出現(xiàn)不是多余的問題
如果西方世界的政治保守或右傾化只是在為民粹情緒制造宣泄渠道,而特朗普和勒龐們能夠在成為主流政治前回歸中間路線,現(xiàn)在的擔憂或許多余,但考慮到目前西方政客們的論調(diào)和洶涌的民意,歷史上以排外和擴張為特征的法西斯主義是否借機復活,就不是一個多余的問題。
排外、反建制以及反全球化勢力幾乎在美歐同時崛起并迅速擴散,甚至在許多政策議題上對傳統(tǒng)主流政黨形成巨大牽制,表明其已不僅僅是某種情緒,而正獲得一定的社會基礎。正如德國前外長菲舍爾先生所言,這種勢力的極端表現(xiàn)就是“新法西斯主義”,一種將國家理解并塑造為“將公民權與共同的種族和宗教基礎聯(lián)系起來的政治共同體”的意識形態(tài)宗教,而這正是“上世紀30年代的歐洲人所想的那樣”。如果任由這種意識成為政策和行動,“遲早會惡化為民族國家主義、種族主義乃至宗教戰(zhàn)爭”。
這種“有毒的政治”首先侵蝕的將是西方長期以來引以為豪的“民主政治”根基,讓情緒宣泄而非理性判斷主宰政治辯論,讓身份認同和種族劃分成為政治原則,將為民粹主義提供絕好的溫床。其次,對內(nèi)妥協(xié)、對外強硬將是民粹政治在政策上的必然反映。西方這種對全球化的失意心態(tài)和本能反應近年來已屢見不鮮:美歐要通過制定“更高標準”來維護其在國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則上的制定權;歐洲要升級其貿(mào)易防護體系來限制來自新興經(jīng)濟體的競爭;美日要通過打造TPP和制造安全困境來阻礙亞太地區(qū)的內(nèi)聯(lián)外通之勢,等等。
但全球化以及它所帶來的相互依存狀態(tài)如同人類社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的其他客觀現(xiàn)象一樣,并不因西方世界的恐懼而消失。全球化在帶來巨大挑戰(zhàn)的同時也帶來巨大的機會和利益,關鍵在于如何因勢利導、揚長避短。而且當前出現(xiàn)的許多問題,其根源不是西方所認為由于“過度全球化”而產(chǎn)生的,恰恰是由于西方囿于狹隘的權力轉(zhuǎn)移論和地緣博弈觀而實施的種種政策,形成了諸多梗阻和障礙,導致了全球化當前的未完全發(fā)育狀態(tài)。
進行更廣泛和深入的聯(lián)通并在相互依存加深的態(tài)勢下解決問題、應對挑戰(zhàn),依然是應對全球化最為現(xiàn)實有效的途徑。為此西方的政治精英需要放棄“自承天命”的臆想,自我消解掉橫亙于心的西方與非西方之間的壁壘,只有這樣才能去除掉“全球化恐懼癥”的病根,自然也就刨去了“新法西斯主義”等種種毒瘤。但我們顯然還需要一些耐心,因為即便睿智者如菲舍爾先生,最終也仍糾結(jié)于“西方將不再是地緣政治中心”這樣的失落感中。(作者是中國國際問題研究院歐洲研究所所長)
(責任編輯:武曉娟)