1月3日，河南信陽市鹽業(yè)管理局財(cái)務(wù)科副科長黃鴻雁從辦公樓6樓跳下，當(dāng)場身亡。事發(fā)后，當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)介入調(diào)查，警方在黃鴻雁家中發(fā)現(xiàn)遺書。遺書大意為其多年來對單位盡職盡責(zé)，未給單位帶來麻煩。因?yàn)槌Ｄ甓嗖�，消極棄世。此外，在自殺前，黃鴻雁留下了500元黨費(fèi)。（1月5日《大河報(bào)》）
53歲的黃鴻雁不堪病魔折磨跳樓身亡，令人痛心惋惜；而在自殺前留下500元黨費(fèi)，更是令人動(dòng)容。跳樓身亡留黨費(fèi)，讓人不得不思考一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：“安樂死”何時(shí)合法化？
2012年11月17日新華網(wǎng)報(bào)道，重慶彭水縣一男子不愿見母親忍受傷病痛苦，禁不住母親再三請求，將敵敵畏遞給母親助其“安樂死”。之后，彭水縣法院以故意殺人罪，判處該男子有期徒刑3年。
相比重慶這位母親，黃鴻雁之死更加凄慘，居然要用跳樓的方式結(jié)束生命。其實(shí)，人固有一死，“安樂死”何嘗不是一種死法？社會普遍認(rèn)為，“安樂死”至少有四大好處，有利于節(jié)約稀缺的醫(yī)療資源、維護(hù)社會整體利益、減輕患者痛苦及其家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。放眼世界，不少國家已經(jīng)讓“安樂死”合法化，比如荷蘭、比利時(shí)。中國是否應(yīng)該適時(shí)讓“安樂死”也合法化？
“安樂死”的立法之路，中國進(jìn)行過多次嘗試：1988年，最早在全國人大提出“安樂死”議案的是嚴(yán)仁英和胡亞美，兩人分別是中國婦產(chǎn)科學(xué)和兒科專業(yè)的泰斗；1994年全國“兩會”期間，廣東32名人大代表聯(lián)名提出“要求結(jié)合中國國情盡快制定‘安樂死’立法”議案；1995年八屆人大三次會議上，有170位人大代表遞交了4份有關(guān)“安樂死”立法的議案；1996年，上海市人大代表再次提出相關(guān)議案，呼吁國家在上海首先進(jìn)行“安樂死”立法嘗試；在1997年首次舉行的全國性“安樂死”學(xué)術(shù)討論會上，多數(shù)代表擁護(hù)“安樂死”，個(gè)別代表認(rèn)為就此立法迫在眉睫……
“安樂死”一詞源于希臘文，意思是“幸�！钡乃劳�。我國定義的“安樂死”是指，患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。為了“幸�！�，為了“無痛苦”，提前結(jié)束本已垂危的生命、安樂地死去，有啥不可？
天大地大，生命最大。黃鴻雁和重慶這位母親或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到“安樂死”的時(shí)候，但是，在患者、家屬和醫(yī)生等幾方面都認(rèn)可“安樂死”的前提下，我國法律是否也要與時(shí)俱進(jìn)？“安樂死”的實(shí)質(zhì)，說到底也是以人為本、尊重生命，中國到了“安樂死”合法化的時(shí)候了!
（責(zé)任編輯：李焱）
