當前，一些城市建筑亂象叢生，奇形怪狀的建筑物拔地而起，個別城市甚至成了外國設(shè)計師“奇思妙想”的試驗場。歸納起來，我國城市建筑亂象主要有以下幾種表現(xiàn)：

　　貪大。近年來，一些地方熱衷于搞大工程、建大廣場，“領(lǐng)著群眾干，做給領(lǐng)導(dǎo)看；風風光光上馬，冷冷清清收場”。

　　媚洋。在一些城市，山寨白宮、山寨凡爾賽宮、山寨威尼斯小鎮(zhèn)頻頻亮相，盲目請外國人進行建筑設(shè)計之風蔓延。在西方國家只存在于書本、雜志或展覽會上的畸形建筑，比如1996年國際建筑協(xié)會大會上展覽的扭曲形的摩天大樓，在我國竟然堂而皇之地蓋了起來。

　　求怪。一些地方的大型公共建筑，在相當程度上已淪為外國建筑師“另類”設(shè)計的試驗場。這些稀奇古怪的建筑違背科學(xué)的力學(xué)原則，浪費大量建材和資金，施工安裝也很困難，與周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)，與大眾審美趣味大相徑庭，與民族文化格格不入。

　　建筑是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，是矗立在大地上的史書，是鮮明的文化符號。與這些基本定位相對照，當前我國一些城市建筑存在共同的“病態(tài)”。經(jīng)過深入把脈問診，吳良鏞認為一些中國建筑設(shè)計師失之于方向不明，貝聿銘表示一些當代中國建筑缺少自己的文化味道。從深層次看，城市建筑亂象暴露的是價值取向與價值標準的混亂，反映的是文化自信與文化內(nèi)涵的匱乏。

　　城市是一個生命體。梁思成先生說過：“城市是一門科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)地對待它，它會生病的�！比绻�說用鋼筋水泥筑成的建筑是城市的肌體，那么，附著在建筑之上的歷史記憶、民族情感與人文精神則是城市的精氣神。肌體和精神交融匯合，才是真正有生命力的建筑，才是城市現(xiàn)代化建設(shè)所需要、城市居民所認可的建筑。文化是城市建筑的靈魂，是城市軟實力的重要體現(xiàn)。風格特色鮮明、文化底蘊深厚的城市建筑，不僅可以遮風擋雨，而且可賦予市民強烈的歸屬感和自豪感。

　　文化為建筑增光輝，建筑為文化揚新聲。北京的胡同、四合院，上海的弄堂，山西的大院，湘西的吊腳樓……這些建筑“因風吹火，照紋劈柴”，既體現(xiàn)了深厚的歷史底蘊，又與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候條件、風土人情以及生活習(xí)俗相適應(yīng)，是中華文化的璀璨綻放，是道法自然、天人合一理念的絢爛彰顯。這些飽經(jīng)滄桑的建筑瑰寶，寄托著中華民族的精神追求，其價值與日俱增、歷久彌新。當代中國建筑當然要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，積極吸收現(xiàn)代成果、融入現(xiàn)代元素，但不能忘記，它們還背靠著五千年中華文明，有著獨特的文化理念與文化樣式。在推進城市建筑現(xiàn)代化的過程中，我們既要保護，又要發(fā)展；既要傳承弘揚，又要借鑒創(chuàng)新；既要有“自美其美”的底氣，又要有“美人之美”的心胸。