《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》報(bào)道說(shuō)，浙江臺(tái)州“謝師宴”降價(jià)仍無(wú)人問(wèn)津。同日新聞，四川通江縣發(fā)文件規(guī)定居民只能操辦婚嫁酒、喪事酒和壽酒三類；70周歲及以上的老人，每間隔10年可操辦一次壽酒。

　　“謝師宴”訂單越來(lái)越少，這跟作風(fēng)建設(shè)抓得越來(lái)越緊大有關(guān)系。早些年，連幼兒園畢業(yè)都有擺起“謝師宴”的。臺(tái)州一位公務(wù)員兒子今年考上了浙大，要是早些年肯定要好好宴請(qǐng)老師的，還特地向區(qū)紀(jì)委作了匯報(bào)。 如今他放棄了這個(gè)念頭，改成跟長(zhǎng)輩及兄弟姐妹聚一聚。公務(wù)員“謝師”，公務(wù)員與老師都要受管理受制約，這與“自家親人一聚”的區(qū)分很清楚。

　　想不到的是，跟家人、親人“聚一聚”，在四川通江縣卻成了“問(wèn)題”。按照他們的規(guī)定，60歲的壽宴都要絕跡�！爸x師宴”更被明文禁止了。

　　這就是典型的公權(quán)越界伸進(jìn)了私域。“使小己與國(guó)群，各事其所有事，則二者權(quán)力之分界，亦易明也�！比杭褐�間，需要明確的界線，即“群己權(quán)界論”——“群”者，國(guó)群、群體，社會(huì)公域；“己”者，小己、自己，個(gè)人私域。公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，要區(qū)分清楚：公域涉及權(quán)力，私域涉及權(quán)利；公域關(guān)乎民主，私域關(guān)乎自由。公域的權(quán)力通過(guò)文件、通知來(lái)規(guī)定普通百姓“70周歲以上才可操辦壽酒”，屬于“狗抓貓頭鷹”，著錯(cuò)了道，最終注定是執(zhí)行不了、不了了之的。

　　明確權(quán)力的邊界，尊重別人的權(quán)利，也是“有權(quán)不能任性”。公權(quán)力和私權(quán)利有邊界，“有形的手”和“無(wú)形的手”有邊界，國(guó)家和個(gè)人有邊界，你和我也有邊界。有識(shí)之士說(shuō)，“在公域，我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì)；在私域，我們因互不干涉而保全自己”，這很對(duì)，而公域與私域之間的邊界，更需要厘清。邊界越清，社會(huì)管理越順。一個(gè)地方出臺(tái)規(guī)定，把“國(guó)家公職人員操辦酒席”關(guān)進(jìn)制度的籠子，這沒(méi)錯(cuò)；可是為何總要模糊邊界、老想著把普通群眾也一同“關(guān)進(jìn)制度的籠子”？