賈玲的《木蘭從軍》是一出純粹的鬧劇，它通過逗樂的舉動和蠢笨的戲謔引人發(fā)笑而缺少深刻的旨趣意蘊。木蘭的孝道、勇敢、忠心、仁義等精神氣質(zhì)在賈玲的表演中被解構(gòu)的一干二凈。《歡樂喜劇人》節(jié)目組的制作水準和把關(guān)能力讓人質(zhì)疑。
有人說，對賈玲和《歡樂喜劇人》的批評不必過于上綱上線，畢竟這是喜劇，就是搞笑的。一個“畢竟”，代表了種種的寬容和大度——畢竟大多數(shù)人不會因為一小品顛覆木蘭形象；畢竟大家本就以一種娛樂的心態(tài)在觀看；畢竟中國目前的綜藝制作水準也就如此……
但是，《歡樂喜劇人》當中的某些橋段是觸及到公眾底線的，以夸張來博眼球，以低俗來取笑點，以獻媚來取寵，這些都不是當前知名綜藝節(jié)目該有的風貌�？此茒蕵反蟊娚畹木C藝，往往在潛移默化中影響著人們生活。這些庸俗不堪，嘩眾取寵，惡意篡改歷史，詆毀英雄形象的橋段若不制止，就會爭相效尤，甚至劣幣驅(qū)逐良幣。
去年10月的文藝工作座談會上，習大大強調(diào)：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠，隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新�！�
尼爾波茨曼認為“把文化變成一場娛樂至死的舞臺可以讓文化精神枯萎”。一旦藝術(shù)成為市場的奴隸，創(chuàng)作者把經(jīng)濟效益凌駕于社會效益之上，這樣的作品即便受歡迎也是充滿銅臭氣的。賈玲的《木蘭從軍》，以及《歡樂戲劇人》儼然成為反面教材。
百度搜索“花木蘭”，占據(jù)首要位置的是美國迪士尼于1998年和2004年上映的系列電影。美國人拿舶來文化為其精神樓宇添磚加瓦，擴大其全球文化影響力。相較之下，中國的文藝工作者粗鄙、低俗、獻媚之態(tài)表露無遺。文化的厚重撐不起個人的低俗。
習大大曾說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基�！痹趯崿F(xiàn)中國夢，走上復(fù)興路的時代背景下，我們需要的是德藝雙馨的文藝工作者，在歷史中發(fā)掘力量，堅守精神獨立，把握時代脈搏，通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。否則，如果只知道一味撩動欲望，為了銅臭甘做市場奴隸，必然不能長久。（中國青年網(wǎng)見習評論員 楊麗）
（責任編輯：周姍姍）
