宜賓趙場佛現(xiàn)山景區(qū)梔子花花開正艷，但近日卻出現(xiàn)了與美景相悖的不文明行為，只見照片中兩男子對一婦女雕像又是摟抱又是摸胸，實(shí)在煞風(fēng)景。據(jù)報(bào)道稱，雕像是兩年前計(jì)生文化進(jìn)景區(qū)時設(shè)置的。目前，拍攝時間和兩男子身份尚不明確。（5月20日中國網(wǎng)）

　　就在不久之前，武漢漢陽江灘標(biāo)志性青銅雕塑上，大禹妻子的胸部被人摸得锃光瓦亮，不少網(wǎng)友便氣憤了一番，認(rèn)為這樣的舉動著實(shí)有傷風(fēng)化，更凸顯了不少游客的道德素質(zhì)低下。其實(shí)，各地方在曝出雕像被“襲胸”事件的同時，人們對這類現(xiàn)象的關(guān)注也逐步升溫，某知名女星就曾痛批諷刺道：“別花著游客的錢想干嫖客的事”，直指“襲胸”者傷風(fēng)敗俗。

　　向雕像伸出“咸豬手”確實(shí)不雅，但同樣有一部分人一笑置之，或持中立態(tài)度，既不反對也不認(rèn)可；或認(rèn)為對雕像襲胸是個人自由，擺各種姿勢拍照無非只是玩笑。道理誰都有，但是否合理卻值得商榷，照一些人來看，“咸豬手”摸的無非是塊石頭或者金屬，認(rèn)為“社會是多元的，我們可以心中‘暗戀’，別人也可以堂而皇之地‘明示’，因而不需抨擊”。對于這樣的“道理”，筆者實(shí)在不敢茍同，就好比某位官員缺錢買房，父母無條件拿出了一萬，官員負(fù)責(zé)項(xiàng)目的開發(fā)商同樣也拿出一萬，從物質(zhì)角度而言，他們并沒有區(qū)別，都是一打人民幣，但從社會層面來講，前者是親人的幫助與關(guān)愛，是合情合法的贈與行為，而后者則是赤裸裸的收賄受賄、違法違紀(jì)。

　　對待雕像“咸豬手”，同樣需要以不同的角度、不同的環(huán)境予以分析，重點(diǎn)不在這尊雕像本身，而在于其代表的人物事跡、精神、文化等。一些許愿石、福氣鐘、鐵光頭等，只要不明令“禁摸”，游客多半會伸手撫之，再合影留念，大家摸的是“死物”，收獲的卻往往是“正能量”，或搏個開心、或得個心安，是我們這個社會所允許且在合理價值觀范圍之內(nèi)的。相比之下，對雕像“襲胸”留下的是什么呢？是祈福平安還是禱告豐年？難道如此低俗的行為還是某種正義風(fēng)俗不成？

　　文明之心，本應(yīng)是我們每一位公民所應(yīng)持有的道德權(quán)柄。誠然，對著雕像的胸部摸上一摸并不會造成什么物質(zhì)損壞，正如名跡刻字，傷痕留在物上，而伸手“襲胸”，傷痕卻留在人心，一個小小的動作背后，折射出的是道德廉恥的缺失，更是一種對低俗趣味的盲目跟從，這樣的跟從，顯然與雕像的文化藝術(shù)價值及我們的公序良俗不符，如果這樣的行為還能一笑置之，甚至任由其泛濫、傳播，這些丑陋的不文明姿態(tài)豈不是要占了上風(fēng)，成了所謂的“正�！�，我們所秉承的社會主義核心價值觀又能激發(fā)多少正義之為？

　　“道德當(dāng)身，不以物惑”，正是道德的“條條框框”，讓我們得以約束言行、共踏正道，“襲胸”不是小事，對人對己，都是一種大大的精神傷害。不僅雕像“襲胸”的“咸豬手”要斬?cái)啵�但凡有傷風(fēng)化、違背道德的行為，都應(yīng)當(dāng)一一斬除。在“文明”二字之下，不接受不等于迂腐、不認(rèn)同也不代表落后，“咸豬手”們可切莫再打著“藝術(shù)”與“開放”的旗號茍行齷齪之事了。