自1978年以來，中國(guó)開啟了人類歷史上最快速的持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、最大幅度的全面現(xiàn)代化，以及最大規(guī)模的消滅貧窮。中國(guó)改革開放只用40年時(shí)間，不但躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且跨越式完成了西方曾經(jīng)用200多年才完成的工業(yè)化。這一成就改變了中國(guó)，震撼了世界，也造福全球，被稱為“中國(guó)奇跡”。

　　歷史上從來沒有任何一個(gè)國(guó)家或者社會(huì)，能以這么長(zhǎng)時(shí)間的高速度在這么大的體量、這么廣袤的國(guó)土，進(jìn)行如此快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在從高速度轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展。

　　中國(guó)的崛起與全面復(fù)興拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)奇跡震驚了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，也撼動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)治理的話語權(quán)。

　　現(xiàn)在有一種理論在國(guó)內(nèi)影響較大，說中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成功，是因?yàn)槌浞掷�用了比較優(yōu)勢(shì)，即我們豐富的、低成本的勞動(dòng)力。事實(shí)上，比較優(yōu)勢(shì)理論是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。現(xiàn)在的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)成為反事實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)世界已經(jīng)見證了許多令人震撼的反差，特別是西方主流經(jīng)濟(jì)理論與無情的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差。現(xiàn)在是應(yīng)該回到正確認(rèn)識(shí)的時(shí)候了。

　　首先，比較優(yōu)勢(shì)理論無法完整地解釋中國(guó)的全面崛起和復(fù)興。將比較優(yōu)勢(shì)理論的視角從中國(guó)擴(kuò)展到世界，那么就不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)并不是同時(shí)期內(nèi)唯一具有比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，全世界還存在許多落后卻具備獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，而這些國(guó)家卻沒有如同中國(guó)一樣發(fā)展起來，因此比較優(yōu)勢(shì)理論無法完滿解釋同樣具有優(yōu)勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家為什么只有中國(guó)成功了。中國(guó)的崛起與全面復(fù)興，絕不僅僅只是因?yàn)槿丝诩t利、資源豐富、土地廣袤等比較優(yōu)勢(shì)，這些只能理解為中國(guó)崛起的必要條件而非充分條件。最為經(jīng)典的事實(shí)是，上世紀(jì)80年代，我們?cè)�天真地相信，用比較優(yōu)勢(shì)理論發(fā)展產(chǎn)業(yè)，以市場(chǎng)換技術(shù)發(fā)展汽車，結(jié)果至今沒有打造出世界級(jí)汽車品牌。相反，后來發(fā)展堅(jiān)定打破比較優(yōu)勢(shì)的信條，以國(guó)家戰(zhàn)略推動(dòng)高鐵發(fā)展，只用短短10年時(shí)間，就讓高鐵成為中國(guó)走向世界的名片。所以，不能簡(jiǎn)單地用西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，去任性地評(píng)判當(dāng)前的中國(guó)問題或者理解未來的中國(guó)走向。

　　其次，用比較優(yōu)勢(shì)理論解釋中國(guó)奇跡，必然遭遇落入中等收入陷阱偽命題。比較優(yōu)勢(shì)理論本身暗含著“供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求”的薩伊定律假設(shè)，故而認(rèn)為市場(chǎng)會(huì)自發(fā)形成，忽略對(duì)有效市場(chǎng)的建設(shè)和投入，將一國(guó)無法進(jìn)入高收入的原因簡(jiǎn)單化歸結(jié)為比較優(yōu)勢(shì)消耗殆盡，從而對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。在未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，原有的人口紅利不斷消失，勞動(dòng)力廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在。顯然，如果用比較優(yōu)勢(shì)理論解釋中國(guó)的奇跡，那么必然面臨一個(gè)問題，這就是隨著未來中國(guó)發(fā)展中傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)的消失，中國(guó)很可能會(huì)落入“中等收入陷阱”。

　　第三，比較優(yōu)勢(shì)理論作為自由貿(mào)易的基石，只是“影子”，不是事實(shí)真相。比較優(yōu)勢(shì)理論本質(zhì)上是一個(gè)只有贏家沒有輸家的海盜搶掠高級(jí)體系，只能使富國(guó)更富、窮國(guó)更窮，是為不合理的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)辯護(hù)并加以美化的學(xué)說。從歷史上看，德國(guó)趕超法國(guó)，美國(guó)趕超英國(guó)……以及其他許多“后進(jìn)”趕超“先進(jìn)”的國(guó)家和地區(qū)，都是自覺或不自覺地摒棄“比較優(yōu)勢(shì)”理論。眾所周知，在英國(guó)工業(yè)化的大潮中，美國(guó)的騰飛是很晚的事情，一直到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初才擠上發(fā)達(dá)國(guó)家的列車。如果按照比較優(yōu)勢(shì)理論所開的藥方，美國(guó)必須承認(rèn)自己在一切生產(chǎn)領(lǐng)域即所有的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和部門都處于絕對(duì)劣勢(shì)。因此，美國(guó)應(yīng)該依賴農(nóng)業(yè)、忘記制造業(yè)。如果真是這樣，山姆大叔可能至今只是一個(gè)弱小的農(nóng)業(yè)國(guó)或者所謂“自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體”。更進(jìn)一步的推論是，現(xiàn)實(shí)中的工業(yè)國(guó)制造業(yè)效率高，而不發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)效率相對(duì)較高，如果完全按照比較優(yōu)勢(shì)理論進(jìn)行發(fā)展，那么第三世界國(guó)家只能去工業(yè)化而永遠(yuǎn)淪為不發(fā)達(dá)國(guó)家，形成依附性經(jīng)濟(jì)，只有被鎖入在發(fā)展的陷阱而無力自拔。

　　第四，按照比較優(yōu)勢(shì)理論的邏輯，印度可能成為是世界增長(zhǎng)第一的國(guó)家，印度必然超越中國(guó)。近10多年來，隨著新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，印度趕超中國(guó)的所謂龍象之爭(zhēng)更為世界關(guān)注，更成為國(guó)際上唱衰中國(guó)的“喙頭”。到目前為止，兩個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的勢(shì)頭仍然在繼續(xù)�？v觀未來，龍象齊飛將是人類21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大景觀。從已成功的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)邏輯來看，兩國(guó)都有自己的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。應(yīng)該承認(rèn)，在未來發(fā)展中，印度將會(huì)取代中國(guó)成為世界上人口紅利最大的國(guó)家。盡管印度有人口紅利的比較優(yōu)勢(shì)，但誰是“長(zhǎng)期增長(zhǎng)中的勝者”，現(xiàn)在回答顯然為時(shí)尚早�？v觀獨(dú)立后印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)歷程，顯然印度要成為持續(xù)高速增長(zhǎng)的國(guó)家難度很大，而趕超中國(guó)很可能是一個(gè)很漫長(zhǎng)甚至遙遙無期的歷程。

　　事實(shí)上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功不僅體現(xiàn)在偉大的實(shí)踐方面，而且更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論方面的巨大突破，中國(guó)所推行的經(jīng)濟(jì)政策和理念顯然走了一條不同于西方主流經(jīng)濟(jì)理論的道路。改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以能取得舉世矚目的成績(jī)，就在于中國(guó)從實(shí)際出發(fā)，找到了一條把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來的道路，形成了充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并在持續(xù)深化改革中不斷理順政府與市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了有效市場(chǎng)和有為政府的有機(jī)結(jié)合。正因?yàn)槿绱�，我�?guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)踐中交出了令世人驚嘆的“優(yōu)秀成績(jī)單”�？梢钥隙ǎ�以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比目前任何西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更具影響力，它不但會(huì)使中國(guó)成為一個(gè)比先行者更加和善的超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也讓更多發(fā)展中國(guó)家看到發(fā)展的希望，更會(huì)引領(lǐng)推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體。(作者是復(fù)旦大學(xué)教授)