習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中首次提到“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”�！爸袊桨浮边@一概念，早在2014年3月28日習(xí)近平總書記在德國科爾伯基金會(huì)發(fā)表演講時(shí)就曾提出：“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國方案，為人類社會(huì)應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)�！薄爸袊桨浮弊钤缣岢鲋饕沁\(yùn)用在外交領(lǐng)域，表達(dá)中國作為大國的國際責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，傳遞中國積極參與國際事務(wù)，為世界的和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國智慧與中國力量的意愿。而以“社會(huì)制度的中國方案”的提法尚為首次，該提法是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極探索治國理政新實(shí)踐的凝練和升華。
“社會(huì)制度的中國方案”的重要意義
全球化國際背景下，中國作為最大的發(fā)展中國家，如何在社會(huì)主義建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略選擇，逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，形成具有中國特色的社會(huì)主義國家發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式？這一命題成為國際社會(huì)廣泛議論的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。針對(duì)改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合國力顯著增強(qiáng)、國際地位迅速提升的“中國現(xiàn)象”，海內(nèi)外各界從不同的視角試圖進(jìn)行成果總結(jié)和歸納提煉，在此之前有“北京共識(shí)”、“中國模式”等提法為思想理論界所關(guān)切和商討。但上述對(duì)中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的概括存在定義模糊等缺憾或不足，而“社會(huì)制度的中國方案”這一提出則更為生動(dòng)、全面、客觀地闡釋中國社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、時(shí)代價(jià)值與世界意義。
“社會(huì)制度的中國方案”是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)與改革的不同歷史時(shí)期，堅(jiān)持以馬克思主義理論為思想武器和行動(dòng)指南，始終將科學(xué)真理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，而制定的符合中國國情和中國發(fā)展的方案，賦予其中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義色彩。因此，“社會(huì)制度的中國方案”是具有中國實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色的中國特色社會(huì)主義方案；是一個(gè)后發(fā)國家逐步走向現(xiàn)代化，并能為那些探索現(xiàn)代化之路的國家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示的發(fā)展方案；是一個(gè)曾經(jīng)被西方列強(qiáng)欺凌宰割的東方大國追求國家富強(qiáng)、民族強(qiáng)盛、人民幸福的復(fù)興方案；是一個(gè)區(qū)別于西方資本主義國家傳統(tǒng)發(fā)展模式的體現(xiàn)中國智慧的創(chuàng)新方案。
“社會(huì)制度的中國方案”的豐富內(nèi)涵
“社會(huì)制度的中國方案”具有豐富的內(nèi)涵。在理論形態(tài)上，“社會(huì)制度的中國方案”具有道路、理論和制度三種形態(tài)�！吧鐣�(huì)制度的中國方案”是中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度的總體概括。作為“社會(huì)制度的中國方案”的實(shí)踐道路——中國特色社會(huì)主義道路，主要包含黨的社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，建設(shè)中國特色社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的共同富裕。作為“社會(huì)制度的中國方案”行動(dòng)指南的理論形態(tài)——中國特色社會(huì)主義理論體系，主要包括改革開放以后中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想與中國具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國化的馬克思主義理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。作為“社會(huì)制度的中國方案”根本保障的制度形態(tài)——中國特色社會(huì)主義制度，內(nèi)在包含了根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。“社會(huì)制度的中國方案”在道路、理論、制度三種形態(tài)各有特色，并統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
“社會(huì)制度的中國方案”的實(shí)施要求
“社會(huì)制度的中國方案”的貫徹落實(shí)要求我們進(jìn)一步深化對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總布局。這些具體舉措是“社會(huì)制度的中國方案”豐富與完善的實(shí)踐要求，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的多元展開，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的路徑選擇。
“社會(huì)制度的中國方案”是馬克思主義普遍真理與中國革命、建設(shè)、改革具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的體現(xiàn)與展示，也是中國共產(chǎn)黨致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的奮力開拓與創(chuàng)新的理論成果。它是對(duì)源遠(yuǎn)流長中華文明的傳承與發(fā)展，是對(duì)近代內(nèi)憂外患、積貧積弱的反思與警醒，是社會(huì)主義建設(shè)的探索和總結(jié)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的展望和憧憬。
（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
