一般認(rèn)為法律是底線�；蛘邲芪挤置�，互不侵?jǐn)_是底線。但往往“禮讓”也是一種底線。幾天前“習(xí)馬會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，既隱喻一個(gè)國(guó)家和民族的愿景，也能催生我們處理日常事務(wù)的理性。

　　習(xí)馬登場(chǎng)前，早到的記者搶占了第一排有利位置，后入場(chǎng)的只能占在最后一排。由于第一排記者把機(jī)位擺得很高，影響到最后一排的拍攝，口角開(kāi)始發(fā)生。此時(shí)，在場(chǎng)的兩岸官員和同行有人自發(fā)站了出來(lái)：“我們都是來(lái)見(jiàn)證歷史時(shí)刻的，請(qǐng)第一排往后退幾步，你還是第一排！”這番話，讓許多媒體同行為之動(dòng)容。經(jīng)過(guò)好商好量，一場(chǎng)搶新聞的沖突被化解。

　　在沖突就要形成時(shí)，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藢彆r(shí)度勢(shì)，輕挽初瀾，找出雙方都能接受的公共價(jià)值——用禮讓與和解見(jiàn)證禮讓與和解。事實(shí)上，“你還是第一排”，既承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，又體現(xiàn)妥協(xié)，在平緩可能的沖突中有點(diǎn)晴之功。

　　筆者上周去一小學(xué)聽(tīng)家長(zhǎng)學(xué)校的傳統(tǒng)文化講座，進(jìn)課堂前，現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)發(fā)放與傳統(tǒng)文化有關(guān)的精美掛歷，為領(lǐng)到掛歷，所有聽(tīng)課的家長(zhǎng)都擁堵在發(fā)放處，不時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并擋住了進(jìn)入教室的通道。見(jiàn)此情景，主辦方負(fù)責(zé)人及時(shí)停止了掛歷發(fā)放。

　　行筆至此，聯(lián)想到發(fā)生在2015年元旦上海外灘踩踏事故，僅就現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的情況而言，正是開(kāi)始有少數(shù)人被擠倒，卻沒(méi)人及時(shí)疏導(dǎo)。人流中多數(shù)人不僅不克制，反而爭(zhēng)先恐后，導(dǎo)致?lián)矶氯巳涸綌D越緊，最終造成慘禍。

　　回到家長(zhǎng)搶掛歷這件事上來(lái)。進(jìn)入教室聽(tīng)課后，目睹不堪入眼爭(zhēng)搶掛歷的老師，在講課中恰到好處地提起這件事，說(shuō)：“我們本來(lái)在學(xué)《弟子規(guī)》，但我們的行為卻越了軌，難道不怕背后的孩子們?cè)趺纯创笕�？等�?huì)下課，數(shù)量有限的掛歷還會(huì)繼續(xù)發(fā)。怎樣退場(chǎng)怎樣排隊(duì)，就當(dāng)一次課堂作業(yè)，看大家怎樣作答�！闭n后，兩百多人退場(chǎng)安靜無(wú)聲、井然有序。排在后面的人眼看領(lǐng)不到掛歷，也不急不躁，慢慢移步退場(chǎng)。

　　一樣的人不同的表現(xiàn)，全在于因勢(shì)利導(dǎo)。還在于老師最后有句話：“如果領(lǐng)不到掛歷，又有什么呢。別人領(lǐng)到了，我也應(yīng)該一樣高興�！边@里，吃得起虧與禮讓別人一樣成為了底線。在這個(gè)底線之上，大家的空間就天高地闊。