近日，惠州市在全省率先推行文化惠民卡，持有者每年將獲得200元的文化消費(fèi)補(bǔ)貼，到定點(diǎn)文化消費(fèi)點(diǎn)可享受特定折扣優(yōu)惠。據(jù)悉，首批文化惠民卡針對(duì)的是優(yōu)撫對(duì)象、低保家庭、五保供養(yǎng)戶、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生等低收入者。對(duì)此，固然無(wú)可厚非，但卻有所疏漏。

　　按常理講，一旦涉及惠民工程，低收入群體總是優(yōu)先考慮對(duì)象，甚至是唯一受益者。然而，文化消費(fèi)與一般的經(jīng)濟(jì)性消費(fèi)不同，是建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神消費(fèi)，既要有購(gòu)買能力，也要有文化需求。對(duì)此，孔子就對(duì)弟子冉有說(shuō)過(guò)，先“富之”，后“教之”。 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛更是在其提出的人類需求五層次理論中指出，人只有解決生理需要，才能談社交需求、自我實(shí)現(xiàn)需求等。說(shuō)得直白點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)整天忙于生計(jì)、渴望脫貧的人，文化是一種奢侈品，文化需求更無(wú)從談起。

　　當(dāng)然，筆者并不是說(shuō)不用給低收入者送文化了，而是說(shuō)我們不應(yīng)把視野局限于低收入者。我們不妨把目光投向另外一個(gè)群體，他們不是社會(huì)最底層，所以未納入各種惠民措施；他們又不夠有錢，對(duì)文化渴求，但卻有經(jīng)濟(jì)壓力。他們就是文化“夾心層”，就像買房“夾心層”一樣，需要被關(guān)注。這個(gè)群體集中在剛工作的大中專畢業(yè)生，若能將文化惠民卡覆蓋到這一群體，更能彰顯文化惠民的力量。

　　一方面，“夾心層”更善于發(fā)揮惠民卡的效用。對(duì)于貧窮者，由于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離文化消費(fèi)，送文化福利給他們可能會(huì)激發(fā)起他對(duì)文化的暫時(shí)性關(guān)注，但卻是杯水車薪。而對(duì)于有一定教育背景的“夾心層”來(lái)說(shuō)，一張卡帶來(lái)的則不僅僅是場(chǎng)電影或音樂(lè)會(huì)，而是文化的長(zhǎng)期消費(fèi)。另一方面，惠民卡通過(guò)“夾心層”更能起到輻射帶動(dòng)作用。對(duì)很多窮人來(lái)講，即便打了五折的電影票還是貴的，打了八折的高雅演出還是遙遠(yuǎn)的，惠民卡的效用可能僅僅是用200元買點(diǎn)文具罷了。但“夾心層”卻會(huì)用好折扣，參與到各類文化活動(dòng)中，甚至帶動(dòng)身邊人學(xué)文化、講文化，讓文化消費(fèi)成為一種潮流。

（責(zé)任編輯：周姍姍）