在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年的日子里，重讀鄧小平1992年年初《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（以下簡稱《南方談話》），進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，這篇談話思想深刻，意境遠(yuǎn)大，深刻總結(jié)了中外社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是我國改革開放14年來的經(jīng)驗(yàn)，闡明了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的一系列重大問題，是中國特色社會(huì)主義的理論基石，是解放思想、解放生產(chǎn)力的又一個(gè)宣言書。
關(guān)于馬克思主義
鄧小平在《南方談話》中，圍繞什么叫馬克思主義這一重大問題，提出了許多重要理論觀點(diǎn)；連同他在其他文章和講話中，對這個(gè)問題的回答，構(gòu)成了鄧小平闡釋馬克思主義的系統(tǒng)觀點(diǎn)。
馬克思主義是科學(xué)，是打不倒的。他認(rèn)為，一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒有用了，失敗了。哪有這回事！他堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的。
馬克思主義必須與中國的實(shí)際相結(jié)合。這是鄧小平在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。他多次強(qiáng)調(diào)：“只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。離開自己國家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義。”
馬克思主義的精髓是實(shí)事求是。他說：“馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理�！彼赋�，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。
關(guān)于社會(huì)主義
鄧小平在《南方談話》中，在什么是社會(huì)主義的問題上，提出了以下兩個(gè)重要思想。
一個(gè)是闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一理論，是在他陸續(xù)提出的貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不是社會(huì)主義，沒有統(tǒng)一穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)也不是社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義等重要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出的，深化了我們黨對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
另一個(gè)是提出“計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”。他說：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段�！边@一論述，是對怎樣建設(shè)社會(huì)主義的全新的認(rèn)識(shí)，是對馬克思主義的重大發(fā)展，也改寫了西方政界和學(xué)者對市場經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了理論支持。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民用市場經(jīng)濟(jì)的方法發(fā)展社會(huì)主義，在社會(huì)主義條件下搞市場經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新道路，新視野，新方法。
關(guān)于解放思想
《南方談話》是一篇精彩的閃耀著馬克思主義哲學(xué)思想光輝的文章。其主線，就是解放思想，解放生產(chǎn)力。這篇講話一發(fā)表，民心為之一振，眼睛為之一亮，推動(dòng)了中國新一輪改革發(fā)展浪潮。
鄧小平說，我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。不解放思想，就不能實(shí)事求是；不實(shí)事求是，就不能解放思想。兩者是“同義語”。
在解放思想的任務(wù)和內(nèi)容方面，鄧小平認(rèn)為，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都沒有講過“凡是”，要從對馬克思主義的教條主義理解中解放出來；右能葬送社會(huì)主義，“左”也能葬送社會(huì)主義，要從“左”右兩種思潮的影響中解放出來；形式主義也是官僚主義，唯書唯上必然搞形式主義，要從形式主義的束縛中解放出來；封建主義殘余、資產(chǎn)階級思想影響和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力，仍然束縛著一些人的思想，要從這些思想的影響中解放出來。
關(guān)于改革開放
改革開放是《南方談話》的重點(diǎn)，從理論與實(shí)際結(jié)合上解答了許多新的問題。
鄧小平指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。”他解釋說，社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。
他是把堅(jiān)持社會(huì)主義與堅(jiān)持改革開放聯(lián)系在一起論述的。他認(rèn)為，改革開放是社會(huì)主義的必由之路，社會(huì)主義是改革開放必須堅(jiān)持的正確方向。早在改革開放初期，他就強(qiáng)調(diào)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。我們的改革不能離開社會(huì)主義道路，不能沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；不能搞西方的“三權(quán)鼎立”、“多黨制”，不能搞自由化。我們所采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。“如果我們的改革導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了�！备母镩_放是有目的、有方向的，四項(xiàng)基本原則就是改革開放的擎天之柱，是中國歷史發(fā)展的指針、是中國這艘巨輪的壓艙石。
