當(dāng)前，承載著中國地域文化、城市文化的地名不斷遭受洋風(fēng)侵襲，“曼哈頓”“威尼斯”“夏威夷”“耶魯”“愛丁堡”等歐美地名紛紛落戶中國。在網(wǎng)絡(luò)地圖平臺(tái)上搜索，各地地名、道路、機(jī)構(gòu)名中，含有“曼哈頓”字樣的達(dá)千余處，含有“巴黎”等字樣的更多。在中部某城市，巴黎苑、巴黎春天、巴黎豪庭三個(gè)樓盤同時(shí)出現(xiàn)。（8月30日《半月談》）

　　地名，與人名一樣洋氣點(diǎn)，聽起來順口，本質(zhì)上沒有錯(cuò)。不過，“曼哈頓”“威尼斯”“夏威夷”“耶魯”“愛丁堡”等歐美地名，莫名其妙地扎堆出現(xiàn)，再洋氣的地名，也會(huì)就與狗旦、二妞、山娃等土得掉滓的人名一樣走向另一個(gè)極端，不僅令人反感，而且使人犯暈。地名，只是一個(gè)符號(hào)，越是有地方色彩，越是容易讓人記住，才越有味道和好的效果。

　　我們知道，外國地名大都是音譯而來的。音譯的洋地名沒有漢語文化的內(nèi)涵，除了音韻方面有西方的意味，與我國的地方或文化沒什么牽連。熱衷取洋地名，是對(duì)西洋文化的莫名錯(cuò)愛和對(duì)我國文化不自信的表現(xiàn)。正如黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的孩子，起個(gè)“蒙娜麗莎”的名字一樣，容易讓人笑話，被人評(píng)價(jià)起名者沒文化。

　　在審美和文化設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，洋地名的局限性更多，很難拿捏分寸，無法于通俗中現(xiàn)神奇。富有內(nèi)涵意義及獨(dú)特個(gè)性文化的地名，容易讓人聯(lián)想，勾起人們的回憶。洋地名泛濫，是自我文化迷失的表現(xiàn)。增強(qiáng)文化自信，需要用我們自己的語言表達(dá)方式，有個(gè)性特點(diǎn)的語言風(fēng)格，為弘揚(yáng)民族文化獻(xiàn)一份力量。

　　地名起初是個(gè)小眾化的事，隨著居民增加及地標(biāo)建筑的作用放大，會(huì)逐漸被人熟悉。比如，開發(fā)商建設(shè)某小區(qū)，有優(yōu)先給小區(qū)命名的權(quán)利，開發(fā)商的企業(yè)文化及其素質(zhì)也會(huì)有一定體現(xiàn)。不過，地名命名是否符合規(guī)范及地方特點(diǎn)、文化，最終應(yīng)由相關(guān)部門決定。

　　我國《地名管理?xiàng)l例》《地名管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》明確規(guī)定，不得以外國人名、地名命名我國地名。但由于執(zhí)行中不夠嚴(yán)肅，地名命名有失嚴(yán)謹(jǐn)，地名命名審核制與備案制沒大的區(qū)別，是洋地名泛濫的關(guān)鍵。與其指向開發(fā)商沒文化或用洋地名商業(yè)炒作，不如建議相關(guān)方面重視地名、路名等命名，通過公眾命名、票選和權(quán)威部門決定確定地名，更有可行性。

　　現(xiàn)實(shí)上，外來的洋地名未必出名，我國許多“土得掉渣”的地名揚(yáng)名四海，應(yīng)讓人有所啟發(fā)。北京的王府井、五棵松，南京的烏衣巷，重慶的打銅街等地名，原本都以當(dāng)?shù)氐木�、松、人、店命名，看起來沒有個(gè)性，但時(shí)間越久，越顯示文化沉淀。

　　地名命名，要以工匠精神慎重對(duì)待，要有獨(dú)具匠心的藝術(shù)創(chuàng)造力，而通過征名、命名公示等途徑，聽取群眾的意見與建議，則更有群眾基礎(chǔ)。相關(guān)方面對(duì)地名的審核，應(yīng)履行指導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)和規(guī)范管理責(zé)任，對(duì)大（如XX國際）、洋、怪、重的地名，審核應(yīng)從嚴(yán)從緊，流于形式的工作，是不負(fù)責(zé)任的。